《窮通寶鑑》乙木 · 十一月
雙源核對首段
十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。十一月的乙木，花木寒冷冰凍，一陽又回來了，喜歡用丙火化開冰凍（解凍），那麼花木就有向著太陽的意思；不宜用癸去凍花木，所以專用丙火。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「一陽來復」照字面譯「一陽又回來了」，不補「冬至」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第156行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第156行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十六、五十七頁（影印本第66、67頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第66、67頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。有一兩點丙火透出天干，沒有癸制的，可望科甲。即使丙藏在地支裡，也有「選拔」、「恩封」；得到這樣卻不貴，必定是因為風水薄。或者壬、癸透出天干，有戊制，可以成為能人；即使丙在地支裡，也是俊秀。如果壬透出、沒有戊，貧賤的人。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 選拔：保留原詞，加引號（本處詞義未定）；風水：辭典義明確，按辭典義翻譯
- 恩封：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。依據見《窮通寶鑑》·五行總論、《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三冬甲木 術語卡
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第157行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十七頁（影印本第67頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第67頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。地支合成水局，天干透出壬、癸，丙、丁完全沒有，即使有戊制，貧窮匱乏到老；大運到南方，稍微有衣食。丁火有了也像沒有，丁是燈燭的火，怎麼能解嚴寒的冰凍。假設沒有丙、丁，多見到戊土，金、水奔波流落（原詞「奔流」），下賤。或者有戊、己、沒有火，也屬於普通人，但不至於下賤。或者一片丁火，非常奸詐的人。如果沒有甲引出丁火，孤獨鰥居到老。丁火見到甲，必定預示「麟趾振振」，「芝蘭繞膝」。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 麟趾振振、芝蘭繞膝：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 引丁：引出丁火（本書術語表）
- 奔流：譯作奔波流落（原詞「奔流」）。這個意思是根據書中用例推斷的：本書三處「奔流」與「下賤」連用；《淵海子平》作「奔流之輩」，《三命通會》同句作「奔波之徒」，本書「勾陳全備潤下」一句作「勞碌奔波之客」；沒有哪部書直接給出釋義。
譯註（字詞查證）
- 「大奸大詐」辭典不收，按「大」＋「奸詐」譯「非常奸詐」。
- 「孤鰥」：國語辭典「鰥」喪妻；譯「孤獨鰥居」（同《窮通寶鑑》·五行總論、《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三春甲木「鰥孤」）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第158行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十七頁（影印本第67頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第67頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十七頁（影印本第67頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「戊己多見」，底本、殆知閣「戊土多見」；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 4 段
或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。或者合成水局，壬、癸都透出，就是木浮了，不但貧賤，並且夭折，得到一個戊來救才可以。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「夭折」現代漢語通用，照用；國語辭典「夭折」義1：「短命、早死。」（共2義，本處取義1）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第159行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十八頁（影印本第68頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第68頁）：無實質異文；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 5 段
冬月之木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。冬月的木，雖然取戊制水，不可以當作用，專取丙火才可以。用火的，以木為妻、以火為子。用土的，以火為妻、以土為子。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「不可作用」：「用」承本書「為用」「用神」，照字面「不可以當作用」，不補「神」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第160行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第160行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十八頁（影印本第68頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第68頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十八頁（影印本第68頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「冬月乙木」，底本「冬月之木」，義同；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 6 段
乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。乙木生在冬至以後，坐下是木局，得到丙透出天干的，富貴的命。即使丁透出天干，也有「衣祿」，須忌癸制丁。乙木生在冬月，己土透出天干，又有丙透出，大富貴的命。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 造：命造，本書「富貴之造」「大富貴之造」指命；譯「命」
- 衣祿：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 坐下：日主所坐的地支，命理術語，照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第161行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十八、五十九頁（影印本第68、69頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第68、69頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 7 段
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。十一月的乙木，木寒冷，宜（用）丙，有「寒谷回春」之象；得到一個丙透出，沒有癸出來破格，不但科甲，一定預示名臣、顯宦。丙火藏在地支，食餼罷了。干支都沒有丙，一個貧寒的讀書人（寒儒）。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 寒谷回春：格局名／本書名稱，加引號照錄；《三命通會》001-87a、004-39b 同語
- 食餼：辭典義明確，按辭典義翻譯
- 寒儒：貧寒的讀書人（寒儒）（本書術語表）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第162行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：﹐→∅。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第162行｜僅記錄：規範化偽差：底本此處為小號逗號「﹐」，比對未去掉，屬標點偽差，無異文
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十九頁（影印本第69頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第69頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十九頁（影印本第69頁）｜僅記錄：實質異文：徐本此段首作「十二月乙木」（二橫清楚），底本、殆知閣「十一月乙木」；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 8 段
或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。或者四柱多己，不遇到比肩、劫財，就是「從才」，財富和王侯相等；如果見到比肩、劫財，窮得連插錐子的地方都沒有。即使或者一片戊、己，見到甲也「頗」有「衣祿」。專以丙火為用，才好。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 衣祿：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 頗：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。國語辭典「頗」讀 pǒ 時有「略微。」「甚、很、非常。」「可。表疑問的語氣。」「不可。」等義（都注為副詞），本處是哪一義定不了；全書 10 處統一
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第163行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三冬乙木，第163行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十九頁（影印本第69頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第69頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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