《窮通寶鑑》丁火 · 正月
雙源核對首段
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能噼甲，何以引丁，姑用庚金。白話說明（本站譯述）
正月的丁火，甲木掌權，是「母旺」，不是庚就不能「噼」甲，憑什麼來引出丁火？姑且用庚金。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 母旺：國語辭典不收，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）
- 噼：保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）。國語辭典、康熙均未收「噼」（字典未見），意思定不了；殆知閣、徐本作「劈」，另一讀見異文譯文
譯註（字詞查證）
- 「母旺」釋義待定，保留原詞。
- 「何以引丁」譯「憑什麼來引出丁火」，是反問句。
出處與校勘
異讀的譯文
- 殆知閣本、徐本「劈」
……不是庚就不能劈甲，憑什麼來引出丁火？……
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第368行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：噼→劈。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第368行｜分列：實質異文（讀法不同）：殆知閣作「劈」，徐本同；底本作「噼」，國語辭典、康熙均未收「噼」（字典未見），意思定不了，正文照底本、「噼」加「」（辭典未收，詞義未定）；本書《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三冬甲木 作「仍取庚劈甲」，只作線索；按分列兩讀，另一讀見異文譯文
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第103頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜分列：實質異文（讀法不同）：噼/劈，同殆知閣；底本讀得通（本處詞義未定），正文照底本；殆知閣、徐本同作「劈」，只算同一個系統；另一讀完整譯出，兩讀分列
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且可採芹。白話說明（本站譯述）
或者一片甲木，沒有庚來制它，不是貧窮就是夭折。或者只有一個甲木，多見乙木的，必定是離鄉的客人，哪裡還問得上妻兒。或者見到甲、乙，生在庚子時，又預示妻來得早、子來得早，而且可以采芹。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 采芹：辭典義明確，按辭典義翻譯
譯註（字詞查證）
- 「焉問妻兒」：「焉」譯「哪裡」，照字面。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第369行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：鄉→∅；早→甲；且→宜。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第369行｜從底本：形近錄入差／脫字：殆知閣作「必離之客」，脫「鄉」字；從底本
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第369行｜從底本：形近錄入差／脫字：殆知閣「早」作「甲」，形近誤錄；從底本
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第369行｜從底本：形近錄入差／脫字：殆知閣「且」作「宜」，形近誤錄；從底本
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第103頁）：無實質異文；異體/通用 1 處：採/採（康熙「採」：「𠀤同採」）；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。白話說明（本站譯述）
得到壬化木，弱到極點又復生，合這個格必定預示大貴；但這種化合，反而以不見庚破格才好。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「得壬化木」：丁壬合化木，原文未寫「丁」，不補。
- 「為妙」譯「才好」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第370行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第103頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。白話說明（本站譯述）
或者有庚金、壬、癸，得到己土透出天干來制它們，這個命不經由科甲，也有「異途」。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 異途：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第371行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：土→∅。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第371行｜僅記錄：同義異文：殆知閣作「得己出干制之」，少「土」字，意思相同；僅記錄
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第103頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十一頁（影印本第103頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「得己出干」，無「土」，同殆知閣；意思相同或相近
第 5 段
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。白話說明（本站譯述）
或者一片壬、癸，不得寅時，又沒有庚金，必定預示生計窘迫（窮困）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第372行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十二頁（影印本第104頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第104頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 6 段
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。白話說明（本站譯述）
或者丁年、壬月、丁日、壬時，男命預示大貴；女命就不適合。這個格以土為妻、以金為子，但子女方面艱難。女命合這個格，淫賤，刑夫、克子。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 本書術語表「X妻Y子」行：以X為妻、以Y為子
- 刑夫剋子：命理術語，照錄
譯註（字詞查證）
- 「子女艱難」照字面，原文沒說是難得還是難養，不補。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第373行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十二頁（影印本第104頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第104頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 7 段
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。白話說明（本站譯述）
或者地支合成火局，沒有一滴水來解，僧人、道士的命。見到甲透出，稍微可以。始終不能沒有水。水多也不適合。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「支火局」：同《窮通寶鑑》·五行總論、《窮通寶鑑》·十干分論·論丙火·三夏丙火，按本書術語表「支成X局」行譯「地支合成火局」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第374行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：∅→炎。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·正月丁火，第374行｜僅記錄：同義異文：殆知閣作「無滴水解炎」，多「炎」字，意思相同；僅記錄
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十二頁（影印本第104頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第104頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十二頁（影印本第104頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「滴水解炎」，同殆知閣，底本無「炎」；「無滴水解」「無滴水解炎」意思相同（同殆知閣校記）
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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