《窮通寶鑑》乙木 · 八月
雙源核對首段
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。白話說明（本站譯述）
八月的乙木，芝蘭、農作物（禾稼）都已衰退，以丹桂作乙木。在白露以後，桂花的花蕊還沒開，專用癸水來滋潤桂花的花萼。如果在秋分以後，桂花已經開了，卻喜歡向著太陽，又宜用丙，癸水次之。丙、癸兩個都透出，是科甲出身的名臣。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「桂萼」國語辭典不收，照字面譯「桂花的花萼」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第142行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第142行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十一、五十二頁（影印本第61、62頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第61、62頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。白話說明（本站譯述）
或者地支合成金局，宜暗中藏丁，沒有丁制金，恐怕「木被金傷」。如果沒有水、火，這個人勞碌。或者得到癸水，是子得到母，這個人一生豐富充足。或者丙、癸都透出，戊土雜出，也預示「異路功名」。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 子得母：照字面，原文未說誰是子、誰是母，不補
- 異路功名：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第143行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十二頁（影印本第62頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第62頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。白話說明（本站譯述）
生在秋分以後，有丙沒有癸，也稍有富貴。如果有癸沒有丙，名利是虛花。如果四柱不見丙、癸，下格。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 虛花：辭典不收；本書《窮通寶鑑》·十干分論·論丙火·三冬丙火「名利虛浮」同類說法；照字面，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第144行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十二頁（影印本第62頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第62頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。白話說明（本站譯述）
或者癸在年（月）干，丙透出時干，叫作「木火文星」，一定預示上達。生在秋分以後才好。或者生在上半月、沒有癸，暫且用壬水；不然，枯木沒有用，必定成為窮人。另外四柱多見戊、己，下格。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 木火文星：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 上達：本書《窮通寶鑑》·十干分論·論辛金·三夏辛金「亦主上達」、《三命通會》003-31a「秀氣上達反為貴」；國語辭典「上達」兩義（曉達德義、下情達於上級）不合，辭典義明確，按辭典義翻譯
譯註（字詞查證）
- 「年（月）干」括注是底本原文（殆知閣同），照錄，不是譯者所加。
- 「方佳」譯「才好」（本書術語表「方妙/方好」）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第145行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十二、五十三頁（影印本第62、63頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第62、63頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 5 段
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。白話說明（本站譯述）
用癸的，以金為妻、以水為子。用丙的，以木為妻、以火為子。用壬的，以金為妻、以水為子。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 本書術語表「X妻Y子」行：以X為妻、以Y為子
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第146行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十三頁（影印本第63頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第63頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 6 段
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。白話說明（本站譯述）
甲、乙遇到強金，魂魄歸於西土；青龍遇到兌旺，又貧又賤。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 青龍：命理術語，照錄。《三命通會》001-66b「甲寅為青龍之神」、010-82b「青龍元武朱雀勾陳為四面」（四方神名之一）；國語辭典「青龍」有東方七宿等義
- 兌：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 西土：國語辭典「西土」（佛國、長安）不合，命理術語，照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第147行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 他書引文（非校本）｜Kanripo《三命通會》文淵閣四庫本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷二（他書引文，非校本）｜僅記錄（不據以改字）：002-29b「甲乙遇金強魂歸西兌」：他書引文異文：窮通作「甲乙遇強金，魂歸西土」，三命作「金強」「西兌」；不據以改字，「西土」仍保留原詞
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十三頁（影印本第63頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第63頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十三頁（影印本第63頁）｜僅記錄：倒文：徐本「且賤且貧」，底本「且貧且賤」；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 7 段
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺已傷，再遇金鄉，豈不損壽。白話說明（本站譯述）
乙木生在酉，不要遇到巳、酉、丑；富貴在坎、離宮，貧窮守在申、酉。木遇到金旺，已經受傷，再遇到金鄉，難道不減損壽命。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 坎、離：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 金鄉：命理術語，照錄
譯註（字詞查證）
- 「木逢金旺已傷」：底本、殆知閣作「巳」，按「已」讀，依據是本書四月庚金「金逢火已損，再見火必傷」的同類句式（見校記）；「已」取國語辭典義「已經」，譯「已經」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第148行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 他書引文（非校本）｜Kanripo《三命通會》文淵閣四庫本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷四（他書引文，非校本）｜僅記錄（不據以改字）：004-54a「乙木生居酉切勿逢己丑富貴坎離宮貧窮申酉守」：他書引文異文（卷四）：第二句作「切勿逢己丑」
- 他書引文（非校本）｜Kanripo《三命通會》文淵閣四庫本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷五（他書引文，非校本）｜僅記錄（不據以改字）：005-28a「乙木生居酉莫逄全己丑富貴坎離宮貧窮坤兊守」：他書引文異文（卷五）：第二句作「莫逄全己丑」，第四句作「貧窮坤兊守」
- 他書引文（非校本）｜Kanripo《三命通會》文淵閣四庫本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷十二（他書引文，非校本）｜僅記錄（不據以改字）：012-85a「乙木生居酉莫逢全己丑富貴坎離宮貧窮坤艮守」：他書引文異文（卷十二）：第二句作「莫逢全己丑」，第四句作「貧窮坤艮守」。三處都只引前四句，沒有「木逢金旺巳傷」一句，對讀「已」讀「巳」沒有幫助；不據以改字
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十三頁（影印本第63頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第63頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第148行｜據同書對應句改：底本與殆知閣都作「巳」；同書四月庚金有「金逢火已損，再見火必傷」，句式相同：先已經受損，再遇同類就更重，所以此處讀「已」。國語辭典「已」：「已經。」「用於句尾。相當於「矣」。」；「巳」：「地支的第六位。」「時辰名。約當早晨九點到十一點。」，地支「巳」放在「傷」前沒有辭典義項。證據強度：中（同書對應句，不是版本證據）；展示原文改作「已」。
- 異文校記｜《滴天髓·窮通寶鑑》（秦慎安校勘，上海文明書局 1926；國家圖書館藏本影印），捲上二二頁｜僅記錄：1926 文明書局本此字是一個方框形，該本「金逢火已損」的「已」與「辰巳之鄉」的「巳」也是這同一種字形，印本本身分不出「已」「巳」，所以不作版本證據；它與同頁「莫逢己酉丑」的「己」不同，可排除「己」。
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 1 段
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。白話說明（本站譯述）
三秋（七月、八月、九月）的乙木，金神司令，先丙後癸；只有九月專用癸水，恐怕丙暖了戊土成為病。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 司令：本書「癸水司令」（《窮通寶鑑》·十干分論·論辛金·三冬辛金）、「戊土司權」同類；國語辭典「司令」（軍中將領、元代官名）不合，命理術語，照錄
- 金神：命理術語，照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第137行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第137行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第59頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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