《窮通寶鑑》乙木 · 七月
雙源核對首段
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。白話說明（本站譯述）
七月的乙木，庚金乘著月令，庚雖然「輸情」於乙妹，怎奈天干的乙難以合住地支的金。柱中見到庚多，乙難以承受。或者丙透出天干，又加上己出來埋金，這種格局可以說科甲。有己透出、再加丙，也是上等的命。七月喜歡用己土，或者不見丙、癸，己土一定不能缺少，這種情況以火為妻、以土為子。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 本書術語表「X妻Y子」行：以X為妻、以Y為子
- 輸情：國語辭典不收，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）
譯註（字詞查證）
- 「輸情於乙妹」：國語辭典不收「輸情」，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定），與《窮通寶鑑》·十干分論·論庚金·三春庚金 一致。
- 「又加己出埋金」：底本、殆知閣作「巳」（地支），按 1926 文明書局本讀作天干「己」（見校記）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第138行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第59頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）；形近 2 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「己土決不可少」，底本、殆知閣「必不可少」，義同；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：徐本此處印作近「巳」的字形；徐本常把「己」印成近「巳」的字形（如卷四「夏庚」十三頁「戊己」印作「戊巳」），所以徐本的「巳」形不能當作讀「巳」的證據；按 1926 文明書局本讀「己」。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第138行｜據早期印本改：底本與殆知閣都作「巳」（地支），而「出」「埋金」說的是天干土，同段下文「有己透、加丙」「七月喜己土為用」都說己土，形近誤字；展示原文改作「己」，依據見下面 1926 文明書局本。
- 異文校記｜《滴天髓·窮通寶鑑》（秦慎安校勘，上海文明書局 1926；國家圖書館藏本影印），捲上二十頁｜據早期印本改：1926 文明書局本作「或丙透干，又加己出埋金，此柱可雲科甲」，字是「己」，與同頁「己土決不可少」的「己」同形（頂部開口）。國語辭典「己」：「天干的第六位。」；「巳」：「地支的第六位。」「時辰名。約當早晨九點到十一點。」按「己」讀。
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。白話說明（本站譯述）
或者癸透出、丙藏著、庚少，這就不用己，可望「貢拔」。沒有丙、有癸透出的，不會失去「刀筆」門戶。有地支裡庚多、癸又藏著的，沒有丙、己兩神，平常的人物。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 貢拔、刀筆：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 刀筆門戶：保留原詞，加引號（本處詞義未定）（「門戶」國語辭典有「家庭的地位」「派別」等義，本處不定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第139行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第59頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煅煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑衝。凡命皆然，不特此也。白話說明（本站譯述）
或者生在辰時，這是「從化」，反而預示富貴。凡是「化合格」，都以所生的神為用。化金的，戊為用神，特別忌諱丙、丁煅煉，破了格。「從化」的以火為妻、以土為子。其餘的以金為妻，妻必定賢惠美好。以水為子，子必定能像（父親），但忌相刑、相沖。凡是命都這樣，不只這裡。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 從化、化合格、用神、破格：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 克肖：國語辭典查「剋」得「克」條義1「勝任」（「克紹箕裘」：「能繼承家業」）；「肖」：「相似、相像」；「子必克肖」譯「子必定能像（父親）」
譯註（字詞查證）
- 「刑衝」並列無方向，按本書術語表 第28行譯「相刑、相沖」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第140行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：煅→煆。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第140行｜從底本：形近（是否同字未定）：殆知閣作「煆」。康熙「煆」：「【玉篇】熱也，乾也」「【廣韻】火氣」；國語辭典「煅」：「「鍛」的異體字」。兩字形近，字書未見二字同字的逐字說法，是否同字未定；譯文從底本「煅」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十頁（影印本第60頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第60頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯藁，貧苦到老。白話說明（本站譯述）
秋天的乙遇到金，不是貧窮就是夭折。秋天生的乙木忌諱根枯，根已經枯槁，貧窮困苦到老。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第141行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：藁→槁。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第141行｜僅記錄：形近（是否同字未定）：殆知閣作「槁」。康熙「藁」：「【唐韻】俗槀字。【正字通】木枯也」；「槁」：「【正字通】同槀」；兩字康熙都繫於「槀」，但未見一條字典原話直接說「藁」同「槁」，按 不說同字；兩字在此都作枯義，譯文不受影響
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第五十一頁（影印本第61頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第61頁）：無實質異文；形近（是否同字未定） 1 處：藁/槁（字典未見一條原話直接說二字相同，譯文按語境，不受影響）；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 1 段
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。白話說明（本站譯述）
三秋（七月、八月、九月）的乙木，金神司令，先丙後癸；只有九月專用癸水，恐怕丙暖了戊土成為病。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 司令：本書「癸水司令」（《窮通寶鑑》·十干分論·論辛金·三冬辛金）、「戊土司權」同類；國語辭典「司令」（軍中將領、元代官名）不合，命理術語，照錄
- 金神：命理術語，照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第137行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋乙木，第137行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第四十九頁（影印本第59頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第59頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
異文
- 「又加巳出埋金」：三本均作「巳」
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