《窮通寶鑑》辛金 · 四月
雙源核對首段
四月辛金，時逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。白話說明（本站譯述）
四月的辛金，時節逢到初夏，忌諱丙火的燥烈，喜歡壬水的「洗淘」。地支合成金局，水透出天干，有木制戊，叫作「一清澈底」，科甲功名。癸透出、壬藏著，富是真的、貴是假的。如果壬、癸都藏著，戊、己也藏著，稍微富。如果壬、癸都沒有，反而見到火透出，一定預示鰥居孤獨。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 一清到底：格局名／本書名稱，加引號照錄（本書已登記）；本書作「一清澈底」
- 洗淘：保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）。國語辭典未見「洗淘」（字典未見），本處意思定不了
譯註（字詞查證）
- 「支成金局」譯「地支合成金局」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論辛金·四月辛金，第971行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：逢→道。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論辛金·四月辛金，第971行｜從底本：形近錄入差：殆知閣作「時道首夏」，不通，形近誤錄；從底本
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷四第三十二、三十三頁（影印本第198、199頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第198、199頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或支成火局，有制者吉，無制者兇。凡火旺無水，取土洩之。白話說明（本站譯述）
或者地支合成火局，有制的吉，沒有制的兇。凡是火旺沒有水，取土來洩它。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論辛金·四月辛金，第972行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷四第三十三頁（影印本第199頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第199頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達。有戊常人。有一甲透，衣祿可求。若有甲無壬癸者，富貴虛浮。所謂羊質虎皮是也。壬、癸、甲、三者全無，又不合格，斯為下品。白話說明（本站譯述）
如果壬水藏在亥，戊不透出天干，也預示上達。有戊，普通人。有一個甲透出，「衣祿」可以求得。如果有甲沒有壬、癸的，富貴浮華不切實際，所謂『羊披上虎皮（羊質虎皮）』就是這樣。壬、癸、甲三樣都沒有，又不合乎格局，這是最低一等（下品）。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 羊質虎皮：辭典義明確，按辭典義翻譯。國語辭典「羊質虎皮」：「羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表，而缺乏實力。」
譯註（字詞查證）
- 「上達」同《窮通寶鑑》·五行總論、《窮通寶鑑》·十干分論·論乙木·三秋乙木，照原詞。
- 「虛浮」按本書術語表譯「浮華不切實際」。
- 「羊質虎皮」取國語辭典字面「羊披上虎皮」，比喻義（空有外表）進術語卡，不展開。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論辛金·四月辛金，第973–974行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷四第三十三頁（影印本第199頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第199頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
排一張盤，結果頁會按盤面自動查出對應的條目。