《窮通寶鑑》戊土 · 九月
雙源核對首段
九月戊土當權，不可專用丙，先看甲木，次取癸水，卻忌化合。見金先用癸水，後取丙火，配合支干，方成有生之土，定發雲程。白話說明（本站譯述）
九月的戊土當權，不能專用丙，先看甲木，其次取癸水，卻忌諱化合。見到金，先用癸水，後取丙火，天干地支配合，才成為有生氣的土，一定發出「雲程」。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 雲程：國語辭典不收，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第622行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：卻→郤。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第622行｜從底本：形近錄入差：殆知閣作「郤」；康熙「郤」條未載與「卻」「卻」通用（「卻」條有「【韻會】俗作卻」），字書未見「郤」即「卻」的逐字說法，不作異體；從底本「卻」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷三第二十頁（影印本第145頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第145頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富。無癸丙、有甲者。衣食而已。若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。白話說明（本站譯述）
或者沒有丙有癸，不見甲透出的，「衣衿」小富。沒有癸、丙，有甲的，只是有衣食罷了。如果癸、甲完全沒有，雖然有丙火，也屬於平常，或者成為僧人、道士。或者地支合成水局，壬、癸透出天干，用戊止住水流，有比肩透出，反而預示富。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 衣衿：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第623–624行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷三第二十、二十一頁（影印本第145、146頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第145、146頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
支成火局，名土燥，不發。白話說明（本站譯述）
地支合成火局，叫作「土燥」，不發達。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「不發」：本書「發」與「發達」同用（《窮通寶鑑》·十干分論·論丁火·三夏丁火「方可發達」、《窮通寶鑑》·十干分論·論己土·三夏己土「但不大發」），譯「不發達」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第625行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷三第二十一頁（影印本第146頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第146頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
得金水兩透，此人清高，略可富貴。無水、一生困苦。妻子同前。白話說明（本站譯述）
得到金、水兩個都透出，這個人清高，稍可富貴。沒有水，一生貧困、艱苦。妻子同前。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第626行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：同→仝。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論戊土·九月戊土，第626行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「仝」；國語辭典「仝」：「「同」的異體字」；僅記錄
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷三第二十一頁（影印本第146頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第146頁）：無實質異文；異體/通用 1 處：同/仝（國語辭典「仝」：「「同」的異體字。」）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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