《窮通寶鑑》甲木 · 九月
雙源核對首段
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。白話說明（本站譯述）
九月的甲木，木星凋謝零落（凋零），唯獨喜愛丁火，要壬、癸來滋養扶助。丁、壬、癸透出，戊、己也透出，這個命配得中和，可望「一榜」。庚金「得所」，科甲一定成。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 一榜、得所：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
譯註（字詞查證）
- 「滋扶」國語辭典不收，照字面譯「滋養扶助」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第72行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十六頁（影印本第35頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第35頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。白話說明（本站譯述）
或者見到一兩個比肩，沒有庚金制它，平常人。倘若大運不得用，窮得連插錐子的地方都沒有。有一個命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，自身陪伴明君，富貴、高壽（壽考），這是「天元一氣」，又叫作「一才一用」。遇到比肩，用財，專取季土。或者見到庚、丙，可望入泮，不靠憑藉、自己創立家業。用火的，以木為妻、以火為子，子像（父親），妻賢惠。
術語卡與譯註（4 張術語卡）
術語卡
- 天元一氣：格局名／本書名稱，加引號照錄；《三命通會》006-65a「天干同類為天元一氣」
- 一才一用：本書只此一見，格局名／本書名稱，加引號照錄
- 季土、入泮：辭典義明確，按辭典義翻譯
- 子肖：國語辭典「不肖」：「子不似父。」，康熙「肖」：「骨肉相似也」；照字面譯「子像（父親）」，「（父親）」是補出成分
譯註（字詞查證）
- 命例四柱照錄；「一命」譯「有一個命」。
- 「運不得用」照字面「大運不得用」，原文未說不得什麼用，不補。
- 「遇比用才」：才＝財（本書術語表），原文無關聯詞，不補「就」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第73行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十六頁（影印本第35頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第35頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十六頁（影印本第35頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「身伴君王」，底本、殆知閣「身伴明君」，義同；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 3 段
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。白話說明（本站譯述）
或者四柱木多，用丙、用丁，都不值得驚異，專用庚金為好。凡是四季的甲木，總不出庚金之外。譬如木是犁，能疏通季土，不是庚金做犁嘴，怎麼能疏通土？雖然用丙、丁，癸、庚絕對不可少。九月卻不取以土為妻、以庚為子，應當取以水為妻、以木為子。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 底本「非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也」：「疏土」與「雖用」之間缺標點，殆知閣同；按文意在「疏土」後斷開譯出，不改展示原文。
- 「土妻庚子」「水妻木子」按本書術語表「X妻Y子」行補「以…為」。
- 「為妙」譯「為好」（同 ）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第74行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第74行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十七頁（影印本第36頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第36頁）：實質異文／倒文 2 處（另列）；異體/通用 2 處：犁/犂（康熙「犁」：「同犂」）；犁/犂（康熙「犁」：「同犂」）；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十七頁（影印本第36頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「非庚為犂嘴」，無「金」字，義同；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十七頁（影印本第36頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「土妻金子」，底本、殆知閣「土妻庚子」，義同（庚即金）；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 4 段
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。白話說明（本站譯述）
凡是甲木，多見戊、己，一定當作「棄命從才」來看。「從才格」，取以火為妻、以土為子。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 棄命從才、從才格：格局名／本書名稱，加引號照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第75行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十七頁（影印本第36頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第36頁）：無實質異文；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 5 段
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。白話說明（本站譯述）
或者見到一片丙、丁傷金，不過是「假道斯文」；有壬、癸破了丙、丁，技藝一類的人。沒有壬、癸破火，地支又合成火局，就是枯朽的木，有庚又怎麼能出力，一定成為孤貧、下賤的人，男女一個道理。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 假道斯文：格局名／本書名稱，加引號照錄（本書又作「假作斯文」）
- 孤貧、下賤：現代仍通用（本書術語表）
譯註（字詞查證）
- 「技藝之流」：國語辭典「流」義「品類、等級」，譯「技藝一類的人」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第76行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十八頁（影印本第37頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第37頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 6 段
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。白話說明（本站譯述）
或者有「假傷官」，得地逢生，這正符合『甲、乙秋天出生，以「元武」為貴』的說法；用水制傷官的，以金為妻，以水為子。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 假傷官：格局名／本書名稱，加引號照錄。本書《窮通寶鑑》·十干分論·論丙火·三冬丙火「如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官」
- 得地逢生：命理術語，照錄，《星學大成》004-25a「水得地逢生」、008-19a 同語
- 元武：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。《三命通會》010-82b「青龍元武朱雀勾陳為四面」（四方神名之一），010-41b「元武當權逢亥子」與亥子（水）相連；國語辭典「玄武」北方之神、北方屬水。本書下條《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三秋甲木「支成水局，干有壬水，正合貴元武之說」
譯註（字詞查證）
- 引語「甲乙秋生貴元武」見《三命通會》012-65b「甲乙秋生貴宜元武」，照字面譯出。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第77行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十八頁（影印本第37頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第37頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 7 段
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。白話說明（本站譯述）
或者丁、戊都多，始終不見水，又是「傷官生財格」，也可以說富貴；這個格取以火為妻，以土為子。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第78行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十九頁（影印本第38頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第38頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 8 段
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。白話說明（本站譯述）
凡是甲多、庚透出，大貴。庚藏著，小貴。如果柱中庚多，就又以丁為奇特，富貴的人。比如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，這預示功名顯達，有文章博學的才能（文學）。如果年柱、月柱沒有庚、丙，又沒有火星透出天干，雖然說喜好學習，終究困在名場。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 火星：本條指五行的火（丙丁），不是紫微星名，命理術語，照錄
- 名場：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 文學：辭典義明確，按辭典義翻譯（取漢典義1）。漢典「文學」：「文章博學的才能。」「儒家學說。」「文章經籍。」「有學問的儒生。」「漢代州郡及王國設置的官職名。」「以語言文字塑造形象反映現實的藝術。」（共6義，本處取義1，書證《論語·先進》「文學：子游、子夏」）；國語辭典「文學」：「廣義泛指一切思想的表現，而以文字記述的著作；狹義則專指以藝術的手法，表現思想、情感或想像的作品。」「職官名。漢時州郡及王國都設置。」；《三命通會》「文學堪誇」「君子文學秀氣」「主文學高科」「申月，文學儒官成」和本條「雖曰好學」對說，都指才學，同取義1，譯「文章博學的才能」並回注原詞
譯註（字詞查證）
- 「庚丙年月」按本書術語表「年月」行譯「年柱、月柱」。
- 命例四柱照錄。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第79行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十九頁（影印本第38頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第38頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 9 段
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。白話說明（本站譯述）
九月的甲木，專用丁、癸，見到戊透出必定貴。比如戊戌、壬戌、甲子、甲申，地支合成水局，天干有壬水，正符合『貴「元武」』的說法。搭配得中和，「一榜」的命，家庭生計富足。但庚、丁沒有透出天干，不能館選。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 一榜、館選：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 元武：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。詞義依據見《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三秋甲木 術語卡
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第80行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：耑→端。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第80行｜僅記錄：異體/通用：殆知閣作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本書自證譯「專」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十九、三十頁（影印本第38、39頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第38、39頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 10 段
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。白話說明（本站譯述）
甲、乙比肩，又遇到比肩、劫財的大運，預示兄弟劫奪錢財、爭訟，刑妻損子。甲、乙生在正月、二月，沒有制、沒有洩，預示「長髮師姑」。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 長髮師姑：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 刑妻損子：命理術語，照錄
譯註（字詞查證）
- 「兄弟劫財爭訟」：主語是兄弟，「劫財」作動詞（本書術語表「劫之」譯「劫奪它」），譯「劫奪錢財」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木，第81行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第三十頁（影印本第39頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第39頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第三十頁（影印本第39頁）｜僅記錄：倒文：徐本「主弟兄刼財」，底本「兄弟」；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 1 段
三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。白話說明（本站譯述）
三秋（七月、八月、九月）的甲木，木性枯槁，金、土趁勢旺盛，先丁、後庚；丁、庚兩樣都全，把甲造成畫戟。七月的甲可以做戟：沒有丁火不能造庚，沒有庚不能造甲；丁、庚都透出天干，科甲一定成。庚的祿在申，七殺和印相生，大運走金、水，自身陪伴明君。或者庚透出而沒有丁，只是一個富人而已，預示為人操心太重，不能不出力就享受。或者丁透出、庚藏著，也預示青衿、小富。或者庚多而沒有丁，殘疾的人如果做僧人、道士，災厄可以免去。
術語卡與譯註（4 張術語卡）
術語卡
- 畫戟：辭典義明確，按辭典義翻譯。國語辭典「畫戟」：「飾有彩畫的戟，為古代官署的儀仗」
- 青衿：國語辭典「舊時學生士人的服飾」，辭典義明確，按辭典義翻譯
- 身伴明君：「身」＝本人（本書術語表「身（本人）」）；本書《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三秋甲木 同語
- 科甲定然：「科甲一定成」（本書術語表）
譯註（字詞查證）
- 「三秋」：國語辭典「三秋」義2「秋天。因秋天分為孟秋、仲秋、季秋，故合稱為「三秋」」（義1「一說為九個月，一說為三年。泛指很長的時間」不合此處）；本書節標題「三春甲木」「三夏甲木」「三秋甲木」並列，譯「三秋（七月、八月、九月）」為等值換算。
- 「非丁火不能造庚，非庚不能造甲」：「非……不能……」譯「沒有……不能……」。
- 「乘旺」：本書 4 處（「金土乘旺」「丁火乘旺」「金雖乘旺司權」），國語辭典「乘」義4「順應、趁、藉著」，譯「趁勢旺盛」。
- 「或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免」兩種斷句：甲（正文，照底本標點）「殘疾之人」是「若為僧道」的主語，不斷定此命殘疾；乙在「殘疾之人」後斷開，斷定「庚多無丁」就是殘疾之人、做僧道才免災。兩讀吉凶不同（乙多一層殘疾的斷定），本書《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三春甲木「若無丙丁破金，必主殘疾」是同類說法，乙也讀得通；按 兩讀都列，不替原文選。展示原文標點不動。
出處與校勘
異讀的譯文
- 讀法乙：在「殘疾之人」後斷開（「或庚多無丁，殘疾之人；若為僧道，災厄可免」）
或者庚多而沒有丁，是殘疾的人；如果做僧人、道士，災厄可以免去。
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第57行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：藁→槁。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第57行｜僅記錄：形近（是否同字未定）：殆知閣作「槁」。康熙「藁」：「【唐韻】俗槀字。【正字通】木枯也」；「槁」：「【正字通】同槀」；兩字康熙都繫於「槀」，但未見一條字典原話直接說「藁」同「槁」，按 不說同字；兩字在此都作枯義，譯文不受影響
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十、二十一頁（影印本第29、30頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第29、30頁）：實質異文／倒文 2 處（另列）；形近（是否同字未定） 1 處：藁/槁（字典未見一條原話直接說二字相同，譯文按語境，不受影響）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十頁（影印本第29頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「非丁不能造庚」，無「火」；丁即丁火，義同；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十一頁（影印本第30頁）｜僅記錄：實質異文：徐本「殘疾病人」，底本、殆知閣「殘疾之人」；徐本讀法只能斷作「庚多無丁，殘疾病人；若為僧道，災厄可免」；徐本獨異，底本與殆知閣同；正文照底本
第 2 段
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。白話說明（本站譯述）
或者四柱庚旺，地支裡水多，不當作「棄命從殺」。見到土多，可以當作「從才」來看。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 棄命從殺、從才：格局名／本書名稱，加引號照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第58行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十二頁（影印本第31頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第31頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。白話說明（本站譯述）
庚多、沒有癸，而壬水多，戊、己也多，這就專用一點丁火，才可以制金來養眾多的土，這個命大富。丁藏在地支裡，富得小，不顯達。丁露出（天干），一定成為富豪。得到兩個丁，不坐在死地、絕地，必然富貴雙全；即使風水不夠（不及），也可以在富中取貴，「納粟奏名」。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 納粟奏名：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 制：本書術語表「制 / 制合」行譯「制」
譯註（字詞查證）
- 「丁露」：康熙「露」又「見也」，即顯露；本書「露」與「透」同用（「干露庚金」《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三秋甲木），譯「露出（天干）」，括號為補出成分。
- 「群土」：康熙「群」為「群」俗字，譯「眾多的土」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第59行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十二頁（影印本第31頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第31頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。白話說明（本站譯述）
或者癸一層又一層地制伏丁火，即使滿腹文章，終究難以顯達。得到大運走火、土，破癸，稍微可以「假就」功名；流年、大運都背離，「刀筆」一類的人。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 假就：國語辭典不收「假就」，保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）
- 刀筆：保留原詞，加引號（本處詞義未定）；「之徒」按本書術語表「之徒」行譯「一類的人」
譯註（字詞查證）
- 「疊疊」：國語辭典無「疊疊」；國語辭典「疊」：「「疊」的異體字」，「疊」義「堆聚、累積」，譯「一層又一層」。
- 「歲運皆背」：本書術語表「歲運」譯「流年、大運」；「背」取國語辭典「離開、拋棄」義，譯「背離」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第60行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十二頁（影印本第31頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第31頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 5 段
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。白話說明（本站譯述）
地支合成水局，戊、己透出天干，制去癸水，保住那丁火，又可以說科甲；但這種命，預示為人心地奸猾巧詐，喜好訴訟、爭辯是非，因為貪心招來災禍。是奸詐陰險的人，絕對不是安守本分的人。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「可雲科甲」同 「可言科甲」，譯「可以說科甲」，不補「有」。
- 「爭非」：「非」取國語辭典「是非」義（口舌的爭論），譯「爭辯是非」。
- 「安份」：國語辭典、康熙均未見「安份」，也未見「份」與「分」相通的說法（是否同字未定）；國語辭典「安分」：「安守本分」；底本「安份」按此譯「安守本分」。
- 「之徒」按本書術語表「之徒」行譯「……的人」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三秋甲木總論，第61行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第二十二頁（影印本第31頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第31頁）：無實質異文；形近（是否同字未定） 1 處：份/分（字典未見一條原話直接說二字相同，譯文按語境，不受影響）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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