《窮通寶鑑》甲木 · 五月
雙源核對首段
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為佳。五月、六月的甲木，木性虛而焦，按同一個道理一起推。五月先用癸、後用丁，庚金次之。六月三伏天裡生出寒氣，丁火的氣退了。先用丁、後用庚，沒有癸也可以。或者五月缺癸，用丁也可以，要運行北地才好。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 合論五、六兩月，不寫成只適用於某一個月份。
- 「為佳」：底本與殆知閣作「隹」（形近誤字），按 1926 文明書局本與徐本的「佳」讀；「佳」取國語辭典義「美、好」，譯作「才好」；「虛焦」國語辭典不收，照字面譯「虛而焦」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第44行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十五頁（影印本第24頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第24頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十五頁（影印本第24頁）｜據早期印本改：徐本作「或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為佳」，字是「佳」（有單人旁），與 1926 文明書局本同；底本與殆知閣作「隹」。按「佳」讀。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第44行｜據早期印本改：底本（維基文庫）與殆知閣都作「隹」（短尾鳥，放在「為……」後沒有意思），形近誤字；展示原文改作「佳」，依據見下面 1926 文明書局本與徐本兩條。
- 異文校記｜《滴天髓·窮通寶鑑》（秦慎安校勘，上海文明書局 1926；國家圖書館藏本影印），捲上七頁｜據早期印本改：1926 文明書局本作「或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為佳」，字是「佳」。國語辭典「佳」：「美、好。」；「隹」：「短尾鳥的總稱。」「二一四部首之一。」，沒有「好」的意思。按「佳」讀，譯作「才好」。
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。總之，五月、六月用丁火，雖然大運走北方之地（北地），不至於死。卻不利於大運走火地，叫作「木化成灰」，必死。走西方的一程（西程）又不吉，叫作「傷官遇殺」，不能預料的災禍到來；只有東方就吉，北方其次。這是『五月、六月用丁』的說法。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 北地、西程：本書「運行北地」2 見（《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三夏甲木）、「西程」僅此一見，與「運行火地」「東方」「北方」並列，指大運所走方位，命理術語，照錄回注
- 木化成灰、傷官遇殺：格局名／本書名稱，加引號照錄
譯註（字詞查證）
- 「號曰木化成灰必死」：「必死」是否屬名稱，原文無標點；按本書他處名稱多為四字（「木被金傷」「水泛木浮」），「必死」作判斷譯出，兩讀意思相同。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第45行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十六頁（影印本第25頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第25頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。凡是用神太多，不適合剋制，必須洩掉它為好。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 用神：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
譯註（字詞查證）
- 「為妙」與本書術語表「方妙 / 方好」同類，譯「為好」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第46行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十六頁（影印本第25頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第25頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。五月、六月的甲木，木盛先（用）庚，庚盛先（用）丁。五月癸、庚都透出天干，是上上之格。六月庚、丁都透出天干，也是上上之格。用神已經透出，「木火通明」，自然大富大貴。或者丁火太多，癸水也多，反而成為平民（平人）。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 上上之格：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 木火通明：格局名／本書名稱，加引號照錄
譯註（字詞查證）
- 「先庚」「先丁」補「（用）」：本書同段上文「先癸後丁」、《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三秋甲木「丁火為尊，庚金次之」，「先X」即先取用 X；因此加括號。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第47行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十六頁（影印本第25頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第25頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 5 段
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，洩金之氣，此又為先貧後富。如果柱中金多，叫作「殺重身輕」，先富裕後貧窮；大運不扶助，不是貧窮就是夭折。或者庚多，有一兩個丙、丁制伏，又有壬、癸透出天干，洩金的氣，這又是先貧窮後富裕。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 殺重身輕：格局名／本書名稱，加引號照錄
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第48行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十七頁（影印本第26頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第26頁）：無實質異文；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 6 段
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。或者滿柱丙火，又加上丁火，不見正官、七殺，叫作「傷官傷盡」，最為奇特，反而成為「清貴」，一定預示才學超過一般人，科甲有希望；但流年、大運不宜見水。如果柱中有壬水，大運又遇到水，必定貧窮、夭折而死。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 傷官傷盡：格局名／本書名稱，加引號照錄。本書《窮通寶鑑》·十干分論·論丁火·三夏丁火「是傷官傷盡」、《窮通寶鑑》·十干分論·論丁火·三秋丁火「為傷官傷盡」都以四字為名，故「最為奇」作評語譯出
- 清貴：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。國語辭典「清貴」有「清高可貴。」「高官顯要。」兩義，本處是哪一義定不了
譯註（字詞查證）
- 「官殺」按本書術語表「官煞」行譯「正官、七殺」；「歲運」譯「流年、大運」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第49行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十七頁（影印本第26頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第26頁）：無實質異文；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 7 段
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。但凡木火傷官的人，聰明，有智慧機巧，卻是人相同而心不同，見得多、疑心多；雖然不惹事害人，常常懷著忌妒的想法。女命按同一個道理推。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 人同心異：字面「人同、心異」，所指待定
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第50行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十八頁（影印本第27頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第27頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 8 段
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。或者四柱土多，有乙木在天干上，千萬不要當作「棄命從才」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第51行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十八頁（影印本第27頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第27頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 9 段
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。時柱、月柱都透出己土，叫作「二土爭合」，男子預示奔波流落（原詞「奔流」），女子預示淫賤。見到兩個甲就不爭了，也屬於平庸的人。或者四柱有辰，天干見到兩個己、兩個甲，這個人名和利兩樣都全，大富大貴。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 二土爭合：格局名／本書名稱，加引號照錄（本書術語表「爭合」）
- 奔流：譯作奔波流落（原詞「奔流」）。這個意思是根據書中用例推斷的：本書三處「奔流」與「下賤」連用；《淵海子平》作「奔流之輩」，《三命通會》同句作「奔波之徒」，本書「勾陳全備潤下」一句作「勞碌奔波之客」；沒有哪部書直接給出釋義。
- 淫賤：《三命通會》「混雜者淫賤」同詞，保留原詞，加引號（本處詞義未定）
譯註（字詞查證）
- 「時月」按本書術語表「年月」行譯「時柱、月柱」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第52行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十八頁（影印本第27頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第27頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 10 段
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。如果在六月，見到辰支，叫作「逢時化合格」。把癸水當作妻，把丁火當作子。如果兩個己、一個甲「爭合」，取地支中的比肩、劫財為用。以甲為用的，以壬、癸為妻，以甲、乙為子。其餘用庚的，以土為妻、以金為子；用丁的，以木為妻、以火為子。女命把（男命的）妻當作夫，把用（神）當作子。十干都一樣。
術語卡與譯註（3 張術語卡）
術語卡
- 逢時化合格：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 用作子：本書自證——同段及《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三春甲木「用庚者……金為子」「用丁者……火為子」「以甲為用者……甲乙為子」，作「子」的都是所「用」的那個五行，故「用作子」＝把用（神）當作子
- 爭合：格局名／本書名稱，加引號照錄。
譯註（字詞查證）
- 按本書「用……為子」例；「（男命的）」「（神）」為補出成分。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第53行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十八、十九頁（影印本第27、28頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第27、28頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 11 段
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。或者是己土，不見戊土，就是假從，這個人一生縮著頭，反而怕妻子。如果沒有印（印綬），一輩子貧窮困苦。六月尤其可以，五月絕對不可以。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 假從：本書《窮通寶鑑》·十干分論·論壬水·三夏壬水「此假從殺格」，保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 妻子：妻，或妻與子女，原文未明（本書術語表）
譯註（字詞查證）
- 「尤可」：國語辭典「尤」義3「更加、格外」，康熙「尤」又「最也」，譯「尤其可以」；不取「猶（還）」義（兩部字典都沒有）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論木·三夏甲木，第54行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷一第十九頁（影印本第28頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第28頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
排一張盤，結果頁會按盤面自動查出對應的條目。