《窮通寶鑑》丁火 · 五月
雙源核對首段
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。白話說明（本站譯述）
五月的丁火，時令歸於建祿，不適宜亂用甲木。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「建祿」國語辭典不收，保留原詞。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第420行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十八頁（影印本第110頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第110頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。白話說明（本站譯述）
遇到年干透出隔位的壬，不貪戀與丁相合的，忠誠而且厚道。或者地支合成火局，天干見火透出，得到庚、壬兩個都透出的，科甲一定成。土透出來制壬，普通人。即使壬藏在地支裡，也不是平民（白丁），但要大運走西北，才可以發達。得到一個癸透出，叫作「獨殺當權」，高出眾人一頭。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 隔位：不與丁相鄰的位置，照字面
- 獨殺當權：格局名／本書名稱，加引號照錄
譯註（字詞查證）
- 「科甲定然」：按本書術語表「科甲」行譯「科甲一定成」。
- 「亦非白丁」：國語辭典「白丁」：「平民」；直譯「平民」並回注原詞（白丁）。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第421行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十八頁（影印本第110頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第110頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑剋子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。白話說明（本站譯述）
如果見到寅、辰、亥、卯字，化成木來生火，平常的人物，衣食充足，中年富，但刑剋子女（子息），辛勞而沒有功效。或者丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不至於貧窮困苦。如果是丙午時，就一滴水難救炎火，必定預示僧人、道士。如果年支見子，雖然不能科甲，也有「衣衿」。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 刑剋子息：命理術語，照錄
- 衣衿：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第422行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第422行｜據殆知閣補：底本私用區字：底本作私用區字符 U+E10F（維基文庫此處為私用區字符，無法顯示）；殆知閣作「克」；據殆知閣補作「剋」（與本書「刑剋」常見寫法一致），譯「刑剋」
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第三十九頁（影印本第111頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第111頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 4 段
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚噼甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。白話說明（本站譯述）
如果干支沒有火局，有水透出天干，須用甲木，又要庚「噼」甲才明。「木火通明」，預示大富貴。或者木少火多，焚燒了木性，光不能透到九霄，榮華不長久。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 木火通明：格局名／本書名稱，加引號照錄
- 噼：保留原詞，加引號（辭典未收，詞義未定）。國語辭典、康熙均未收「噼」（字典未見），意思定不了；殆知閣、徐本作「劈」，另一讀見異文譯文
出處與校勘
異讀的譯文
- 殆知閣本、徐本「庚劈甲」
……又要庚劈甲才明。「木火通明」，預示大富貴。……
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第423行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：噼→劈。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第423行｜分列：實質異文（讀法不同）：殆知閣作「劈」，徐本同；底本作「噼」，國語辭典、康熙均未收「噼」（字典未見），意思定不了，正文照底本、「噼」加「」（辭典未收，詞義未定）；本書《窮通寶鑑》·十干分論·論甲木·三冬甲木 作「仍取庚劈甲」，只作線索；按分列兩讀，另一讀見異文譯文
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第四十頁（影印本第112頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第112頁）：實質異文／倒文 1 處（另列）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
- 異文校記｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第四十頁（影印本第112頁）｜分列：實質異文（讀法不同）：徐本「庚劈甲」，同殆知閣；底本「噼」；底本讀得通（本處詞義未定），正文照底本；殆知閣、徐本同作「劈」，只算同一個系統；另一讀完整譯出，兩讀分列
第 5 段
或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主兇危。白話說明（本站譯述）
或者生月是祿，地支都是生旺、合局，加上火透出，沒有一滴水解炎，就是日主旺而沒有依靠，孤貧的格。女子必定做尼姑。即使大運走北地，反而預示兇險危難。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 身旺無依：《三命通會》同語（卷頁見證據行）；身＝日主（本書術語表）
譯註（字詞查證）
- 「即運北地」：「即」譯「即使」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第424行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：加→右。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第424行｜從底本：形近錄入差／脫字：殆知閣作「右以火出」，形近誤錄；從底本
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第四十頁（影印本第112頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第112頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 6 段
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。白話說明（本站譯述）
用壬的，以金為妻、以水為子。用甲的，以水為妻、以木為子。
術語卡與譯註（1 張術語卡）
術語卡
- 本書術語表「X妻Y子」行：以X為妻、以Y為子
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丁火·五月丁火，第425行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第四十頁（影印本第112頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第112頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
校改
- 底本此處為無法顯示的私用區字符，據殆知閣本作「剋」
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