《窮通寶鑑》丙火 · 七月
雙源核對首段
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，輔映光輝。白話說明（本站譯述）
七月的丙火，太陽轉到西邊，陽氣衰了。太陽靠近西邊的山，見到土都昏暗；只有太陽照在湖海上，傍晚入夜還有光照天，所以仍用壬水，輔助映照光輝。
術語卡與譯註
譯註（字詞查證）
- 「暮夜」國語辭典不收，照字面譯「傍晚入夜」。
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丙火·七月丙火，第269行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：無差異。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第十九頁（影印本第90頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第90頁）：無實質異文；形近 1 處（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形習慣）。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
第 2 段
如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可云科甲。如戊藏支內，不過生員。多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顯達，有權職。白話說明（本站譯述）
如果壬多，取戊來制才好。有壬透出天干，又見到戊土透出天干，可以說科甲。如果戊藏在地支裡，不過是生員。多壬沒有戊，平常人。或者戊多壬少，也屬於普通人。或者壬多，一個戊透出來制，正是所謂『眾多七殺猖狂，一「仁」就可以化解』，必定預示顯達，有權職。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 眾殺猖狂，一仁可化：《三命通會》011-16b「眾煞混行，一仁可化」同類語（僅作線索）
- 仁：保留原詞，加引號（本處詞義未定）。國語辭典「仁」有「親愛。」「寬惠善良的德行。」「有仁德的人。」「一般人。」「果核中的種子。」等 8 個義項，本處是哪一義定不了
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丙火·七月丙火，第270行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：顯→顥。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丙火·七月丙火，第270行｜從底本：形近錄入差／脫字：殆知閣作「顥達」，形近誤錄；從底本
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第二十頁（影印本第91頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第91頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
第 3 段
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。白話說明（本站譯述）
一片辛金，又是「棄命從才」，奇特的命造，雖然不能科甲，也得到「恩榮」，但多依靠親戚作為進身的臺階。「從才」的以水為妻、以木為子。
術語卡與譯註（2 張術語卡）
術語卡
- 棄命從才：格局名／本書名稱，加引號照錄；恩榮：保留原詞，加引號（本處詞義未定）
- 造：命造（同《窮通寶鑑》·五行總論、《窮通寶鑑》·十干分論·論乙木·三冬乙木）
出處與校勘
校記
- 逐字對校｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丙火·七月丙火，第271行｜僅記錄：逐字對校（轉簡、去標點）：雖不科甲→∅。另：中華命理網本與維基同源，不算獨立來源；無刻本可校。
- 異文校記｜殆知閣古代文獻 v2.0《窮通寶鑑》（易藏·術數），論丙火·七月丙火，第271行｜從底本：實質異文（底本多出）：殆知閣本無「雖不科甲」四字；正文譯底本
- 逐字對校｜徐樂吾《窮通寶鑑評註》（乾乾書社 1937；國家圖書館藏本影印），卷二第二十頁（影印本第91頁）｜僅記錄：逐字對校（影印本第91頁）：無實質異文。徐氏評註只用於理解異文，不作譯文來源
這是古人的說法，照實翻譯，僅供學習參考，不是對任何人的判斷。
出處與校勘
底本：維基文庫「窮通寶鑑」數字化本（簡體，底本版本未註明）。已與殆知閣本逐字比對。每一段自己的出處與校勘在該段下面。
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