《穷通宝鉴》乙木 · 十一月
双源核对首段
十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故耑用丙火。十一月的乙木，花木寒冷冰冻，一阳又回来了，喜欢用丙火化开冰冻（解冻），那么花木就有向着太阳的意思；不宜用癸去冻花木，所以专用丙火。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「一阳来复」照字面译「一阳又回来了」，不补「冬至」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第156行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第156行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十六、五十七页（影印本第66、67页）｜仅记录：逐字对校（影印本第66、67页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。有一两点丙火透出天干，没有癸制的，可望科甲。即使丙藏在地支里，也有「选拔」、「恩封」；得到这样却不贵，必定是因为风水薄。或者壬、癸透出天干，有戊制，可以成为能人；即使丙在地支里，也是俊秀。如果壬透出、没有戊，贫贱的人。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 选拔：保留原词，加引号（本处词义未定）；风水：辞典义明确，按辞典义翻译
- 恩封：保留原词，加引号（本处词义未定）。依据见《穷通宝鉴》·五行总论、《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三冬甲木 术语卡
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第157行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十七页（影印本第67页）｜仅记录：逐字对校（影印本第67页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。地支合成水局，天干透出壬、癸，丙、丁完全没有，即使有戊制，贫穷匮乏到老；大运到南方，稍微有衣食。丁火有了也像没有，丁是灯烛的火，怎么能解严寒的冰冻。假设没有丙、丁，多见到戊土，金、水奔波流落（原词「奔流」），下贱。或者有戊、己、没有火，也属于普通人，但不至于下贱。或者一片丁火，非常奸诈的人。如果没有甲引出丁火，孤独鳏居到老。丁火见到甲，必定预示「麟趾振振」，「芝兰绕膝」。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 麟趾振振、芝兰绕膝：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 引丁：引出丁火（本书术语表）
- 奔流：译作奔波流落（原词「奔流」）。这个意思是根据书中用例推断的：本书三处「奔流」与「下贱」连用；《渊海子平》作「奔流之辈」，《三命通会》同句作「奔波之徒」，本书「勾陈全备润下」一句作「劳碌奔波之客」；没有哪部书直接给出释义。
译注（字词查证）
- 「大奸大诈」辞典不收，按「大」＋「奸诈」译「非常奸诈」。
- 「孤鳏」：国语辞典「鰥」喪妻；译「孤独鳏居」（同《穷通宝鉴》·五行总论、《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三春甲木「鳏孤」）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第158行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十七页（影印本第67页）｜仅记录：逐字对校（影印本第67页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十七页（影印本第67页）｜仅记录：实质异文：徐本「戊己多見」，底本、殆知阁「戊土多见」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 4 段
或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。或者合成水局，壬、癸都透出，就是木浮了，不但贫贱，并且夭折，得到一个戊来救才可以。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「夭折」现代汉语通用，照用；国语辞典「夭折」义1：「短命、早死。」（共2义，本处取义1）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第159行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十八页（影印本第68页）｜仅记录：逐字对校（影印本第68页）：无实质异文；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
冬月之木，虽取戊制水，不可作用，耑取丙火则可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。冬月的木，虽然取戊制水，不可以当作用，专取丙火才可以。用火的，以木为妻、以火为子。用土的，以火为妻、以土为子。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「不可作用」：「用」承本书「为用」「用神」，照字面「不可以当作用」，不补「神」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第160行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第160行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十八页（影印本第68页）｜仅记录：逐字对校（影印本第68页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十八页（影印本第68页）｜仅记录：实质异文：徐本「冬月乙木」，底本「冬月之木」，义同；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 6 段
乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生于冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。乙木生在冬至以后，坐下是木局，得到丙透出天干的，富贵的命。即使丁透出天干，也有「衣禄」，须忌癸制丁。乙木生在冬月，己土透出天干，又有丙透出，大富贵的命。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 造：命造，本书「富贵之造」「大富贵之造」指命；译「命」
- 衣禄：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 坐下：日主所坐的地支，命理术语，照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第161行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十八、五十九页（影印本第68、69页）｜仅记录：逐字对校（影印本第68、69页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 7 段
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。十一月的乙木，木寒冷，宜（用）丙，有「寒谷回春」之象；得到一个丙透出，没有癸出来破格，不但科甲，一定预示名臣、显宦。丙火藏在地支，食饩罢了。干支都没有丙，一个贫寒的读书人（寒儒）。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 寒谷回春：格局名／本书名称，加引号照录；《三命通会》001-87a、004-39b 同语
- 食饩：辞典义明确，按辞典义翻译
- 寒儒：贫寒的读书人（寒儒）（本书术语表）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第162行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：﹐→∅。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第162行｜仅记录：规范化伪差：底本此处为小号逗号「﹐」，比对未去掉，属标点伪差，无异文
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十九页（影印本第69页）｜仅记录：逐字对校（影印本第69页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十九页（影印本第69页）｜仅记录：实质异文：徐本此段首作「十二月乙木」（二横清楚），底本、殆知阁「十一月乙木」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 8 段
或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。耑以丙火为用，方妙。或者四柱多己，不遇到比肩、劫财，就是「从才」，财富和王侯相等；如果见到比肩、劫财，穷得连插锥子的地方都没有。即使或者一片戊、己，见到甲也「颇」有「衣禄」。专以丙火为用，才好。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 衣禄：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 颇：保留原词，加引号（本处词义未定）。国语辞典「頗」读 pǒ 时有「略微。」「甚、很、非常。」「可。表疑問的語氣。」「不可。」等义（都注为副词），本处是哪一义定不了；全书 10 处统一
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第163行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三冬乙木，第163行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十九页（影印本第69页）｜仅记录：逐字对校（影印本第69页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
排一张盘，结果页会按盘面自动查出对应的条目。