《穷通宝鉴》丁火 · 正月
双源核对首段
正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能噼甲，何以引丁，姑用庚金。白话说明（本站译述）
正月的丁火，甲木掌权，是「母旺」，不是庚就不能「噼」甲，凭什么来引出丁火？姑且用庚金。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 母旺：国语辞典不收，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）
- 噼：保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）。国语辞典、康熙均未收「噼」（字典未见），意思定不了；殆知阁、徐本作「劈」，另一读见异文译文
译注（字词查证）
- 「母旺」释义待定，保留原词。
- 「何以引丁」译「凭什么来引出丁火」，是反问句。
出处与校勘
异读的译文
- 殆知阁本、徐本「劈」
……不是庚就不能劈甲，凭什么来引出丁火？……
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第368行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：噼→劈。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第368行｜分列：实质异文（读法不同）：殆知阁作「劈」，徐本同；底本作「噼」，国语辞典、康熙均未收「噼」（字典未见），意思定不了，正文照底本、「噼」加「」（辞典未收，词义未定）；本书《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三冬甲木 作「仍取庚劈甲」，只作线索；按分列两读，另一读见异文译文
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜仅记录：逐字对校（影印本第103页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜分列：实质异文（读法不同）：噼/劈，同殆知阁；底本读得通（本处词义未定），正文照底本；殆知阁、徐本同作「劈」，只算同一个系统；另一读完整译出，两读分列
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。白话说明（本站译述）
或者一片甲木，没有庚来制它，不是贫穷就是夭折。或者只有一个甲木，多见乙木的，必定是离乡的客人，哪里还问得上妻儿。或者见到甲、乙，生在庚子时，又预示妻来得早、子来得早，而且可以采芹。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 采芹：辞典义明确，按辞典义翻译
译注（字词查证）
- 「焉问妻儿」：「焉」译「哪里」，照字面。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第369行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：乡→∅；早→甲；且→宜。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第369行｜从底本：形近录入差／脱字：殆知阁作「必离之客」，脱「乡」字；从底本
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第369行｜从底本：形近录入差／脱字：殆知阁「早」作「甲」，形近误录；从底本
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第369行｜从底本：形近录入差／脱字：殆知阁「且」作「宜」，形近误录；从底本
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜仅记录：逐字对校（影印本第103页）：无实质异文；异体/通用 1 处：采/採（康熙「採」：「𠀤同采」）；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。白话说明（本站译述）
得到壬化木，弱到极点又复生，合这个格必定预示大贵；但这种化合，反而以不见庚破格才好。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「得壬化木」：丁壬合化木，原文未写「丁」，不补。
- 「为妙」译「才好」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第370行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜仅记录：逐字对校（影印本第103页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有异途。白话说明（本站译述）
或者有庚金、壬、癸，得到己土透出天干来制它们，这个命不经由科甲，也有「异途」。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 异途：保留原词，加引号（本处词义未定）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第371行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：土→∅。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第371行｜仅记录：同义异文：殆知阁作「得己出干制之」，少「土」字，意思相同；仅记录
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜仅记录：逐字对校（影印本第103页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十一页（影印本第103页）｜仅记录：实质异文：徐本「得己出干」，无「土」，同殆知阁；意思相同或相近
第 5 段
或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。白话说明（本站译述）
或者一片壬、癸，不得寅时，又没有庚金，必定预示生计窘迫（穷困）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第372行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十二页（影印本第104页）｜仅记录：逐字对校（影印本第104页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 6 段
或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵；女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。女命合此，淫贱，刑夫剋子。白话说明（本站译述）
或者丁年、壬月、丁日、壬时，男命预示大贵；女命就不适合。这个格以土为妻、以金为子，但子女方面艰难。女命合这个格，淫贱，刑夫、克子。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 本书术语表「X妻Y子」行：以X为妻、以Y为子
- 刑夫剋子：命理术语，照录
译注（字词查证）
- 「子女艰难」照字面，原文没说是难得还是难养，不补。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第373行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十二页（影印本第104页）｜仅记录：逐字对校（影印本第104页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 7 段
或支火局，无滴水解，僧道之命。见甲出略可。总不可无水。水多亦不宜。白话说明（本站译述）
或者地支合成火局，没有一滴水来解，僧人、道士的命。见到甲透出，稍微可以。始终不能没有水。水多也不适合。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「支火局」：同《穷通宝鉴》·五行总论、《穷通宝鉴》·十干分论·论丙火·三夏丙火，按本书术语表「支成X局」行译「地支合成火局」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第374行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：∅→炎。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·正月丁火，第374行｜仅记录：同义异文：殆知阁作「无滴水解炎」，多「炎」字，意思相同；仅记录
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十二页（影印本第104页）｜仅记录：逐字对校（影印本第104页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十二页（影印本第104页）｜仅记录：实质异文：徐本「滴水解炎」，同殆知阁，底本无「炎」；「无滴水解」「无滴水解炎」意思相同（同殆知阁校记）
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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