《穷通宝鉴》乙木 · 八月
双源核对首段
八月乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，耑用癸水以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。白话说明（本站译述）
八月的乙木，芝兰、农作物（禾稼）都已衰退，以丹桂作乙木。在白露以后，桂花的花蕊还没开，专用癸水来滋润桂花的花萼。如果在秋分以后，桂花已经开了，却喜欢向着太阳，又宜用丙，癸水次之。丙、癸两个都透出，是科甲出身的名臣。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「桂萼」国语辞典不收，照字面译「桂花的花萼」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第142行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第142行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十一、五十二页（影印本第61、62页）｜仅记录：逐字对校（影印本第61、62页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。白话说明（本站译述）
或者地支合成金局，宜暗中藏丁，没有丁制金，恐怕「木被金伤」。如果没有水、火，这个人劳碌。或者得到癸水，是子得到母，这个人一生丰富充足。或者丙、癸都透出，戊土杂出，也预示「异路功名」。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 子得母：照字面，原文未说谁是子、谁是母，不补
- 异路功名：保留原词，加引号（本处词义未定）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第143行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十二页（影印本第62页）｜仅记录：逐字对校（影印本第62页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。白话说明（本站译述）
生在秋分以后，有丙没有癸，也稍有富贵。如果有癸没有丙，名利是虚花。如果四柱不见丙、癸，下格。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 虚花：辞典不收；本书《穷通宝鉴》·十干分论·论丙火·三冬丙火「名利虚浮」同类说法；照字面，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第144行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十二页（影印本第62页）｜仅记录：逐字对校（影印本第62页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
或癸在年（月）干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。白话说明（本站译述）
或者癸在年（月）干，丙透出时干，叫作「木火文星」，一定预示上达。生在秋分以后才好。或者生在上半月、没有癸，暂且用壬水；不然，枯木没有用，必定成为穷人。另外四柱多见戊、己，下格。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 木火文星：格局名／本书名称，加引号照录
- 上达：本书《穷通宝鉴》·十干分论·论辛金·三夏辛金「亦主上达」、《三命通会》003-31a「秀氣上達反為貴」；国语辞典「上達」两义（曉達德義、下情達於上級）不合，辞典义明确，按辞典义翻译
译注（字词查证）
- 「年（月）干」括注是底本原文（殆知阁同），照录，不是译者所加。
- 「方佳」译「才好」（本书术语表「方妙/方好」）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第145行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十二、五十三页（影印本第62、63页）｜仅记录：逐字对校（影印本第62、63页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。白话说明（本站译述）
用癸的，以金为妻、以水为子。用丙的，以木为妻、以火为子。用壬的，以金为妻、以水为子。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 本书术语表「X妻Y子」行：以X为妻、以Y为子
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第146行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十三页（影印本第63页）｜仅记录：逐字对校（影印本第63页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 6 段
甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。白话说明（本站译述）
甲、乙遇到强金，魂魄归于西土；青龙遇到兑旺，又贫又贱。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 青龙：命理术语，照录。《三命通会》001-66b「甲寅為青龍之神」、010-82b「青龍元武朱雀勾陳為四面」（四方神名之一）；国语辞典「青龍」有东方七宿等义
- 兑：格局名／本书名称，加引号照录
- 西土：国语辞典「西土」（佛国、长安）不合，命理术语，照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第147行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 他书引文（非校本）｜Kanripo《三命通会》文渊阁四库本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷二（他书引文，非校本）｜仅记录（不据以改字）：002-29b「甲乙遇金強魂歸西兌」：他书引文异文：穷通作「甲乙遇强金，魂归西土」，三命作「金強」「西兌」；不据以改字，「西土」仍保留原词
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十三页（影印本第63页）｜仅记录：逐字对校（影印本第63页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十三页（影印本第63页）｜仅记录：倒文：徐本「且賤且貧」，底本「且贫且贱」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 7 段
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺已伤，再遇金乡，岂不损寿。白话说明（本站译述）
乙木生在酉，不要遇到巳、酉、丑；富贵在坎、离宫，贫穷守在申、酉。木遇到金旺，已经受伤，再遇到金乡，难道不减损寿命。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 坎、离：格局名／本书名称，加引号照录
- 金乡：命理术语，照录
译注（字词查证）
- 「木逢金旺已伤」：底本、殆知阁作「巳」，按「已」读，依据是本书四月庚金「金逢火已损，再见火必伤」的同类句式（见校记）；「已」取国语辞典义「已經」，译「已经」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第148行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 他书引文（非校本）｜Kanripo《三命通会》文渊阁四库本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷四（他书引文，非校本）｜仅记录（不据以改字）：004-54a「乙木生居酉切勿逢己丑富貴坎離宫貧窮申酉守」：他书引文异文（卷四）：第二句作「切勿逢己丑」
- 他书引文（非校本）｜Kanripo《三命通会》文渊阁四库本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷五（他书引文，非校本）｜仅记录（不据以改字）：005-28a「乙木生居酉莫逄全己丑富貴坎離宫貧窮坤兊守」：他书引文异文（卷五）：第二句作「莫逄全己丑」，第四句作「貧窮坤兊守」
- 他书引文（非校本）｜Kanripo《三命通会》文渊阁四库本（KR3g0042；CC BY-SA 4.0），卷十二（他书引文，非校本）｜仅记录（不据以改字）：012-85a「乙木生居酉莫逢全己丑富貴坎離宫貧窮坤艮守」：他书引文异文（卷十二）：第二句作「莫逢全己丑」，第四句作「貧窮坤艮守」。三处都只引前四句，没有「木逢金旺巳伤」一句，对读「已」读「巳」没有帮助；不据以改字
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第五十三页（影印本第63页）｜仅记录：逐字对校（影印本第63页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第148行｜据同书对应句改：底本与殆知阁都作「巳」；同书四月庚金有「金逢火已损，再见火必伤」，句式相同：先已经受损，再遇同类就更重，所以此处读「已」。国语辞典「已」：「已經。」「用於句尾。相當於「矣」。」；「巳」：「地支的第六位。」「時辰名。約當早晨九點到十一點。」，地支「巳」放在「伤」前没有辞典义项。证据强度：中（同书对应句，不是版本证据）；展示原文改作「已」。
- 异文校记｜《滴天髓·窮通寶鑑》（秦慎安校勘，上海文明书局 1926；国家图书馆藏本影印），卷上二二页｜仅记录：1926 文明书局本此字是一个方框形，该本「金逢火已損」的「已」与「辰巳之鄉」的「巳」也是这同一种字形，印本本身分不出「已」「巳」，所以不作版本证据；它与同页「莫逢己酉丑」的「己」不同，可排除「己」。
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 1 段
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土为病也。白话说明（本站译述）
三秋（七月、八月、九月）的乙木，金神司令，先丙后癸；只有九月专用癸水，恐怕丙暖了戊土成为病。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 司令：本书「癸水司令」（《穷通宝鉴》·十干分论·论辛金·三冬辛金）、「戊土司权」同类；国语辞典「司令」（军中将领、元代官名）不合，命理术语，照录
- 金神：命理术语，照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第137行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋乙木，第137行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十九页（影印本第59页）｜仅记录：逐字对校（影印本第59页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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