《穷通宝鉴》乙木 · 三月
双源核对首段
三月乙木，阳气愈炽，先癸后丙。三月的乙木，阳气更加强盛，先用癸、后用丙。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第108行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十一页（影印本第51页）｜仅记录：逐字对校（影印本第51页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。癸、丙都透出，不见己、庚，「玉堂」中的客人。见到己、庚的，平常的人。或者一个乙遇到庚，不见己的，也预示小富贵，但不显达。或者水多见己，只怕才能高超却考不中。见到戊，可以在「异途」发达。或者庚、己混在一起，丙、癸全，就是下格。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 异途：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 玉堂：保留原词，加引号（本处词义未定）。国语辞典「玉堂」有「富貴之家。」「嬪妃居住的地方。」「宮殿的美稱。」「古代官署。漢代侍中有玉堂署。」「神仙居住的地方。」等 6 个义项（其一为「後遂用玉堂代稱翰林院」），本处是哪一义定不了
译注（字词查证）
- 「庚己混杂，丙癸全，则为下格」两本相同，照字面译，不改成「丙癸全无」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第109行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十一页（影印本第51页）｜仅记录：逐字对校（影印本第51页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。或者见到水局，丙、戊「高透」，也预示科甲。或者柱中完全没有丙、戊，地支合成水局，这是离开家乡的命。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 高透：保留原词，加引号（本处词义未定）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第110行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十一页（影印本第51页）｜仅记录：逐字对校（影印本第51页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。或者见到一片癸水，又有辛金，就当作旺来看。得到一个戊、己制癸，也可以说小富贵。如果一片壬水，不但贫贱，并且夭折。有一个戊、己，才可以说寿命长，但终究是有专业技能的人（技术之人）。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「一戊己」原文未说戊或己还是两样都要，译「一个戊、己」保留模糊。
- 「有寿」译「寿命长」（本书术语表「寿长／寿高／有寿」一词一译）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第111行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十二页（影印本第52页）｜仅记录：逐字对校（影印本第52页）：实质异文／倒文 1 处（另列）；形近 2 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十二页（影印本第52页）｜仅记录：实质异文：徐本「若一派壬癸」，底本、殆知阁「若一派壬水」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 5 段
又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。又或者时柱、月柱是庚辰，叫作「二庚争合」，贫贱的人。如果年干见到丁破庚，可以说「从化」，也不失武职的权柄。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 争合、从化、武职：格局名／本书名称，加引号照录
译注（字词查证）
- 「庚辰时月」按本书术语表「年月」行译「时柱、月柱」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第112行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十二页（影印本第52页）｜仅记录：逐字对校（影印本第52页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十二页（影印本第52页）｜仅记录：实质异文：徐本「如年見丁破庚」，无「干」字，义同；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 6 段
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。用癸的，以金为妻、以水为子。癸多而用丙的，以木为妻、以火为子。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 本书术语表「X妻Y子」行：以X为妻、以Y为子
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木，第113行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第四十二页（影印本第52页）｜仅记录：逐字对校（影印本第52页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 1 段
三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙癸不可离也，春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合制剋，自然登科及第，故书云：乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，剋制何须苦用金。三春（正月、二月、三月）的乙木，是芝兰、蒿草这类东西，丙、癸不可离开。春天的乙见到丙，草木面向阳光，万物景象回到春天；须要癸滋养根基。丙、癸一齐透出天干，没有化合、制克，自然考中科举（登科及第）。所以书上说：『乙木的根（根荄）种得深，只需要向阳的地方，不宜阴的地方；漂浮只怕多遇到水，克制何必苦苦用金。』
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 芝兰：十干比喻处照字面（本书术语表）
- 化合：辞典义明确，按辞典义翻译
译注（字词查证）
- 「齐透」按本书术语表译「一齐透出天干」。
- 歌诀四句韵脚「深、阴、金」均有实义，照译。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三春乙木总论，第97行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第三十七页（影印本第47页）｜仅记录：逐字对校（影印本第47页）：无实质异文；形近（是否同字未定） 1 处：云/曰（字典未见一条原话直接说二字相同，译文按语境，不受影响）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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