《穷通宝鉴》甲木 · 九月
双源核对首段
九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。白话说明（本站译述）
九月的甲木，木星凋谢零落（凋零），唯独喜爱丁火，要壬、癸来滋养扶助。丁、壬、癸透出，戊、己也透出，这个命配得中和，可望「一榜」。庚金「得所」，科甲一定成。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 一榜、得所：保留原词，加引号（本处词义未定）
译注（字词查证）
- 「滋扶」国语辞典不收，照字面译「滋养扶助」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第72行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十六页（影印本第35页）｜仅记录：逐字对校（影印本第35页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。白话说明（本站译述）
或者见到一两个比肩，没有庚金制它，平常人。倘若大运不得用，穷得连插锥子的地方都没有。有一个命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，自身陪伴明君，富贵、高寿（寿考），这是「天元一气」，又叫作「一才一用」。遇到比肩，用财，专取季土。或者见到庚、丙，可望入泮，不靠凭借、自己创立家业。用火的，以木为妻、以火为子，子像（父亲），妻贤惠。
术语卡与译注（4 张术语卡）
术语卡
- 天元一气：格局名／本书名称，加引号照录；《三命通会》006-65a「天干同類為天元一氣」
- 一才一用：本书只此一见，格局名／本书名称，加引号照录
- 季土、入泮：辞典义明确，按辞典义翻译
- 子肖：国语辞典「不肖」：「子不似父。」，康熙「肖」：「骨肉相似也」；照字面译「子像（父亲）」，「（父亲）」是补出成分
译注（字词查证）
- 命例四柱照录；「一命」译「有一个命」。
- 「运不得用」照字面「大运不得用」，原文未说不得什么用，不补。
- 「遇比用才」：才＝财（本书术语表），原文无关联词，不补「就」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第73行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十六页（影印本第35页）｜仅记录：逐字对校（影印本第35页）：实质异文／倒文 1 处（另列）；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十六页（影印本第35页）｜仅记录：实质异文：徐本「身伴君王」，底本、殆知阁「身伴明君」，义同；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 3 段
或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，耑用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。白话说明（本站译述）
或者四柱木多，用丙、用丁，都不值得惊异，专用庚金为好。凡是四季的甲木，总不出庚金之外。譬如木是犁，能疏通季土，不是庚金做犁嘴，怎么能疏通土？虽然用丙、丁，癸、庚绝对不可少。九月却不取以土为妻、以庚为子，应当取以水为妻、以木为子。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 底本「非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也」：「疏土」与「虽用」之间缺标点，殆知阁同；按文意在「疏土」后断开译出，不改展示原文。
- 「土妻庚子」「水妻木子」按本书术语表「X妻Y子」行补「以…为」。
- 「为妙」译「为好」（同 ）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第74行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第74行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十七页（影印本第36页）｜仅记录：逐字对校（影印本第36页）：实质异文／倒文 2 处（另列）；异体/通用 2 处：犁/犂（康熙「犁」：「同犂」）；犁/犂（康熙「犁」：「同犂」）；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十七页（影印本第36页）｜仅记录：实质异文：徐本「非庚爲犂嘴」，无「金」字，义同；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十七页（影印本第36页）｜仅记录：实质异文：徐本「土妻金子」，底本、殆知阁「土妻庚子」，义同（庚即金）；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 4 段
凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。白话说明（本站译述）
凡是甲木，多见戊、己，一定当作「弃命从才」来看。「从才格」，取以火为妻、以土为子。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 弃命从才、从才格：格局名／本书名称，加引号照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第75行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十七页（影印本第36页）｜仅记录：逐字对校（影印本第36页）：无实质异文；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。白话说明（本站译述）
或者见到一片丙、丁伤金，不过是「假道斯文」；有壬、癸破了丙、丁，技艺一类的人。没有壬、癸破火，地支又合成火局，就是枯朽的木，有庚又怎么能出力，一定成为孤贫、下贱的人，男女一个道理。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 假道斯文：格局名／本书名称，加引号照录（本书又作「假作斯文」）
- 孤贫、下贱：现代仍通用（本书术语表）
译注（字词查证）
- 「技艺之流」：国语辞典「流」义「品類、等級」，译「技艺一类的人」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第76行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十八页（影印本第37页）｜仅记录：逐字对校（影印本第37页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 6 段
或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。白话说明（本站译述）
或者有「假伤官」，得地逢生，这正符合『甲、乙秋天出生，以「元武」为贵』的说法；用水制伤官的，以金为妻，以水为子。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 假伤官：格局名／本书名称，加引号照录。本书《穷通宝鉴》·十干分论·论丙火·三冬丙火「如见一派己土，不见甲乙，名为假伤官」
- 得地逢生：命理术语，照录，《星学大成》004-25a「水得地逢生」、008-19a 同语
- 元武：保留原词，加引号（本处词义未定）。《三命通会》010-82b「青龍元武朱雀勾陳為四面」（四方神名之一），010-41b「元武當權逢亥子」与亥子（水）相连；国语辞典「玄武」北方之神、北方屬水。本书下条《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三秋甲木「支成水局，干有壬水，正合贵元武之说」
译注（字词查证）
- 引语「甲乙秋生贵元武」见《三命通会》012-65b「甲乙秋生貴宜元武」，照字面译出。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第77行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十八页（影印本第37页）｜仅记录：逐字对校（影印本第37页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 7 段
或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。白话说明（本站译述）
或者丁、戊都多，始终不见水，又是「伤官生财格」，也可以说富贵；这个格取以火为妻，以土为子。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第78行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十九页（影印本第38页）｜仅记录：逐字对校（影印本第38页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 8 段
凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。白话说明（本站译述）
凡是甲多、庚透出，大贵。庚藏着，小贵。如果柱中庚多，就又以丁为奇特，富贵的人。比如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，这预示功名显达，有文章博学的才能（文学）。如果年柱、月柱没有庚、丙，又没有火星透出天干，虽然说喜好学习，终究困在名场。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 火星：本条指五行的火（丙丁），不是紫微星名，命理术语，照录
- 名场：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 文学：辞典义明确，按辞典义翻译（取汉典义1）。汉典「文学」：「文章博学的才能。」「儒家学说。」「文章经籍。」「有学问的儒生。」「汉代州郡及王国设置的官职名。」「以语言文字塑造形象反映现实的艺术。」（共6义，本处取义1，书证《论语·先进》「文学：子游、子夏」）；国语辞典「文學」：「廣義泛指一切思想的表現，而以文字記述的著作；狹義則專指以藝術的手法，表現思想、情感或想像的作品。」「職官名。漢時州郡及王國都設置。」；《三命通会》「文学堪夸」「君子文学秀气」「主文学高科」「申月，文学儒官成」和本条「虽曰好学」对说，都指才学，同取义1，译「文章博学的才能」并回注原词
译注（字词查证）
- 「庚丙年月」按本书术语表「年月」行译「年柱、月柱」。
- 命例四柱照录。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第79行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十九页（影印本第38页）｜仅记录：逐字对校（影印本第38页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 9 段
九月甲木，耑用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。白话说明（本站译述）
九月的甲木，专用丁、癸，见到戊透出必定贵。比如戊戌、壬戌、甲子、甲申，地支合成水局，天干有壬水，正符合『贵「元武」』的说法。搭配得中和，「一榜」的命，家庭生计富足。但庚、丁没有透出天干，不能馆选。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 一榜、馆选：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 元武：保留原词，加引号（本处词义未定）。词义依据见《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三秋甲木 术语卡
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第80行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：耑→端。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第80行｜仅记录：异体/通用：殆知阁作「端」。康熙「耑」：「【集韻】端，通作耑」「玉篇古文端字」；「耑」按本书自证译「专」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十九、三十页（影印本第38、39页）｜仅记录：逐字对校（影印本第38、39页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 10 段
甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无洩，主长发师姑。白话说明（本站译述）
甲、乙比肩，又遇到比肩、劫财的大运，预示兄弟劫夺钱财、争讼，刑妻损子。甲、乙生在正月、二月，没有制、没有泄，预示「长发师姑」。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 长发师姑：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 刑妻损子：命理术语，照录
译注（字词查证）
- 「兄弟劫财争讼」：主语是兄弟，「劫财」作动词（本书术语表「劫之」译「劫夺它」），译「劫夺钱财」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木，第81行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第三十页（影印本第39页）｜仅记录：逐字对校（影印本第39页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第三十页（影印本第39页）｜仅记录：倒文：徐本「主弟兄刼財」，底本「兄弟」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 1 段
三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。白话说明（本站译述）
三秋（七月、八月、九月）的甲木，木性枯槁，金、土趁势旺盛，先丁、后庚；丁、庚两样都全，把甲造成画戟。七月的甲可以做戟：没有丁火不能造庚，没有庚不能造甲；丁、庚都透出天干，科甲一定成。庚的禄在申，七杀和印相生，大运走金、水，自身陪伴明君。或者庚透出而没有丁，只是一个富人而已，预示为人操心太重，不能不出力就享受。或者丁透出、庚藏着，也预示青衿、小富。或者庚多而没有丁，残疾的人如果做僧人、道士，灾厄可以免去。
术语卡与译注（4 张术语卡）
术语卡
- 画戟：辞典义明确，按辞典义翻译。国语辞典「畫戟」：「飾有彩畫的戟，為古代官署的儀仗」
- 青衿：国语辞典「舊時學生士人的服飾」，辞典义明确，按辞典义翻译
- 身伴明君：「身」＝本人（本书术语表「身（本人）」）；本书《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三秋甲木 同语
- 科甲定然：「科甲一定成」（本书术语表）
译注（字词查证）
- 「三秋」：国语辞典「三秋」义2「秋天。因秋天分為孟秋、仲秋、季秋，故合稱為「三秋」」（义1「一說為九個月，一說為三年。泛指很長的時間」不合此处）；本书节标题「三春甲木」「三夏甲木」「三秋甲木」并列，译「三秋（七月、八月、九月）」为等值换算。
- 「非丁火不能造庚，非庚不能造甲」：「非……不能……」译「没有……不能……」。
- 「乘旺」：本书 4 处（「金土乘旺」「丁火乘旺」「金虽乘旺司权」），国语辞典「乘」义4「順應、趁、藉著」，译「趁势旺盛」。
- 「或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免」两种断句：甲（正文，照底本标点）「残疾之人」是「若为僧道」的主语，不断定此命残疾；乙在「残疾之人」后断开，断定「庚多无丁」就是残疾之人、做僧道才免灾。两读吉凶不同（乙多一层残疾的断定），本书《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三春甲木「若无丙丁破金，必主残疾」是同类说法，乙也读得通；按 两读都列，不替原文选。展示原文标点不动。
出处与校勘
异读的译文
- 读法乙：在「残疾之人」后断开（「或庚多无丁，残疾之人；若为僧道，灾厄可免」）
或者庚多而没有丁，是残疾的人；如果做僧人、道士，灾厄可以免去。
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第57行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：藁→槁。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第57行｜仅记录：形近（是否同字未定）：殆知阁作「槁」。康熙「藁」：「【唐韻】俗槀字。【正字通】木枯也」；「槁」：「【正字通】同槀」；两字康熙都系于「槀」，但未见一条字典原话直接说「藁」同「槁」，按 不说同字；两字在此都作枯义，译文不受影响
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十、二十一页（影印本第29、30页）｜仅记录：逐字对校（影印本第29、30页）：实质异文／倒文 2 处（另列）；形近（是否同字未定） 1 处：藁/槁（字典未见一条原话直接说二字相同，译文按语境，不受影响）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十页（影印本第29页）｜仅记录：实质异文：徐本「非丁不能造庚」，无「火」；丁即丁火，义同；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十一页（影印本第30页）｜仅记录：实质异文：徐本「殘疾病人」，底本、殆知阁「残疾之人」；徐本读法只能断作「庚多无丁，残疾病人；若为僧道，灾厄可免」；徐本独异，底本与殆知阁同；正文照底本
第 2 段
或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。白话说明（本站译述）
或者四柱庚旺，地支里水多，不当作「弃命从杀」。见到土多，可以当作「从才」来看。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 弃命从杀、从才：格局名／本书名称，加引号照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第58行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十二页（影印本第31页）｜仅记录：逐字对校（影印本第31页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。白话说明（本站译述）
庚多、没有癸，而壬水多，戊、己也多，这就专用一点丁火，才可以制金来养众多的土，这个命大富。丁藏在地支里，富得小，不显达。丁露出（天干），一定成为富豪。得到两个丁，不坐在死地、绝地，必然富贵双全；即使风水不够（不及），也可以在富中取贵，「纳粟奏名」。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 纳粟奏名：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 制：本书术语表「制 / 制合」行译「制」
译注（字词查证）
- 「丁露」：康熙「露」又「見也」，即显露；本书「露」与「透」同用（「干露庚金」《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三秋甲木），译「露出（天干）」，括号为补出成分。
- 「群土」：康熙「群」为「羣」俗字，译「众多的土」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第59行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十二页（影印本第31页）｜仅记录：逐字对校（影印本第31页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。白话说明（本站译述）
或者癸一层又一层地制伏丁火，即使满腹文章，终究难以显达。得到大运走火、土，破癸，稍微可以「假就」功名；流年、大运都背离，「刀笔」一类的人。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 假就：国语辞典不收「假就」，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）
- 刀笔：保留原词，加引号（本处词义未定）；「之徒」按本书术语表「之徒」行译「一类的人」
译注（字词查证）
- 「叠叠」：国语辞典无「疊疊」；国语辞典「叠」：「「疊」的異體字」，「疊」义「堆聚、累積」，译「一层又一层」。
- 「岁运皆背」：本书术语表「岁运」译「流年、大运」；「背」取国语辞典「離開、拋棄」义，译「背离」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第60行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十二页（影印本第31页）｜仅记录：逐字对校（影印本第31页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。白话说明（本站译述）
地支合成水局，戊、己透出天干，制去癸水，保住那丁火，又可以说科甲；但这种命，预示为人心地奸猾巧诈，喜好诉讼、争辩是非，因为贪心招来灾祸。是奸诈阴险的人，绝对不是安守本分的人。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「可云科甲」同 「可言科甲」，译「可以说科甲」，不补「有」。
- 「争非」：「非」取国语辞典「是非」义（口舌的争论），译「争辩是非」。
- 「安份」：国语辞典、康熙均未见「安份」，也未见「份」与「分」相通的说法（是否同字未定）；国语辞典「安分」：「安守本分」；底本「安份」按此译「安守本分」。
- 「之徒」按本书术语表「之徒」行译「……的人」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三秋甲木总论，第61行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第二十二页（影印本第31页）｜仅记录：逐字对校（影印本第31页）：无实质异文；形近（是否同字未定） 1 处：份/分（字典未见一条原话直接说二字相同，译文按语境，不受影响）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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