《穷通宝鉴》甲木 · 五月
双源核对首段
五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。五月、六月的甲木，木性虚而焦，按同一个道理一起推。五月先用癸、后用丁，庚金次之。六月三伏天里生出寒气，丁火的气退了。先用丁、后用庚，没有癸也可以。或者五月缺癸，用丁也可以，要运行北地才好。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 合论五、六两月，不写成只适用于某一个月份。
- 「为佳」：底本与殆知阁作「隹」（形近误字），按 1926 文明书局本与徐本的「佳」读；「佳」取国语辞典义「美、好」，译作「才好」；「虚焦」国语辞典不收，照字面译「虚而焦」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第44行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十五页（影印本第24页）｜仅记录：逐字对校（影印本第24页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十五页（影印本第24页）｜据早期印本改：徐本作「或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地爲佳」，字是「佳」（有单人旁），与 1926 文明书局本同；底本与殆知阁作「隹」。按「佳」读。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第44行｜据早期印本改：底本（维基文库）与殆知阁都作「隹」（短尾鸟，放在「为……」后没有意思），形近误字；展示原文改作「佳」，依据见下面 1926 文明书局本与徐本两条。
- 异文校记｜《滴天髓·窮通寶鑑》（秦慎安校勘，上海文明书局 1926；国家图书馆藏本影印），卷上七页｜据早期印本改：1926 文明书局本作「或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地爲佳」，字是「佳」。国语辞典「佳」：「美、好。」；「隹」：「短尾鳥的總稱。」「二一四部首之一。」，没有「好」的意思。按「佳」读，译作「才好」。
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
总之五六月用丁火，虽运行北地，不致于死。却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。总之，五月、六月用丁火，虽然大运走北方之地（北地），不至于死。却不利于大运走火地，叫作「木化成灰」，必死。走西方的一程（西程）又不吉，叫作「伤官遇杀」，不能预料的灾祸到来；只有东方就吉，北方其次。这是『五月、六月用丁』的说法。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 北地、西程：本书「运行北地」2 见（《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三夏甲木）、「西程」仅此一见，与「运行火地」「东方」「北方」并列，指大运所走方位，命理术语，照录回注
- 木化成灰、伤官遇杀：格局名／本书名称，加引号照录
译注（字词查证）
- 「号曰木化成灰必死」：「必死」是否属名称，原文无标点；按本书他处名称多为四字（「木被金伤」「水泛木浮」），「必死」作判断译出，两读意思相同。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第45行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十六页（影印本第25页）｜仅记录：逐字对校（影印本第25页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
凡用神太多，不宜剋制，须洩之为妙。凡是用神太多，不适合克制，必须泄掉它为好。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 用神：保留原词，加引号（本处词义未定）
译注（字词查证）
- 「为妙」与本书术语表「方妙 / 方好」同类，译「为好」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第46行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十六页（影印本第25页）｜仅记录：逐字对校（影印本第25页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。五月、六月的甲木，木盛先（用）庚，庚盛先（用）丁。五月癸、庚都透出天干，是上上之格。六月庚、丁都透出天干，也是上上之格。用神已经透出，「木火通明」，自然大富大贵。或者丁火太多，癸水也多，反而成为平民（平人）。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 上上之格：保留原词，加引号（本处词义未定）
- 木火通明：格局名／本书名称，加引号照录
译注（字词查证）
- 「先庚」「先丁」补「（用）」：本书同段上文「先癸后丁」、《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三秋甲木「丁火为尊，庚金次之」，「先X」即先取用 X；因此加括号。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第47行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十六页（影印本第25页）｜仅记录：逐字对校（影印本第25页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。如果柱中金多，叫作「杀重身轻」，先富裕后贫穷；大运不扶助，不是贫穷就是夭折。或者庚多，有一两个丙、丁制伏，又有壬、癸透出天干，泄金的气，这又是先贫穷后富裕。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 杀重身轻：格局名／本书名称，加引号照录
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第48行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十七页（影印本第26页）｜仅记录：逐字对校（影印本第26页）：无实质异文；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 6 段
或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。或者满柱丙火，又加上丁火，不见正官、七杀，叫作「伤官伤尽」，最为奇特，反而成为「清贵」，一定预示才学超过一般人，科甲有希望；但流年、大运不宜见水。如果柱中有壬水，大运又遇到水，必定贫穷、夭折而死。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 伤官伤尽：格局名／本书名称，加引号照录。本书《穷通宝鉴》·十干分论·论丁火·三夏丁火「是伤官伤尽」、《穷通宝鉴》·十干分论·论丁火·三秋丁火「为伤官伤尽」都以四字为名，故「最为奇」作评语译出
- 清贵：保留原词，加引号（本处词义未定）。国语辞典「清貴」有「清高可貴。」「高官顯要。」两义，本处是哪一义定不了
译注（字词查证）
- 「官杀」按本书术语表「官煞」行译「正官、七杀」；「岁运」译「流年、大运」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第49行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十七页（影印本第26页）｜仅记录：逐字对校（影印本第26页）：无实质异文；形近 1 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 7 段
但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。但凡木火伤官的人，聪明，有智慧机巧，却是人相同而心不同，见得多、疑心多；虽然不惹事害人，常常怀着忌妒的想法。女命按同一个道理推。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 人同心异：字面「人同、心异」，所指待定
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第50行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十八页（影印本第27页）｜仅记录：逐字对校（影印本第27页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 8 段
或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。或者四柱土多，有乙木在天干上，千万不要当作「弃命从才」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第51行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十八页（影印本第27页）｜仅记录：逐字对校（影印本第27页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 9 段
时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。时柱、月柱都透出己土，叫作「二土争合」，男子预示奔波流落（原词「奔流」），女子预示淫贱。见到两个甲就不争了，也属于平庸的人。或者四柱有辰，天干见到两个己、两个甲，这个人名和利两样都全，大富大贵。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 二土争合：格局名／本书名称，加引号照录（本书术语表「争合」）
- 奔流：译作奔波流落（原词「奔流」）。这个意思是根据书中用例推断的：本书三处「奔流」与「下贱」连用；《渊海子平》作「奔流之辈」，《三命通会》同句作「奔波之徒」，本书「勾陈全备润下」一句作「劳碌奔波之客」；没有哪部书直接给出释义。
- 淫贱：《三命通会》「混雜者淫賤」同词，保留原词，加引号（本处词义未定）
译注（字词查证）
- 「时月」按本书术语表「年月」行译「时柱、月柱」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第52行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十八页（影印本第27页）｜仅记录：逐字对校（影印本第27页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 10 段
若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。如果在六月，见到辰支，叫作「逢时化合格」。把癸水当作妻，把丁火当作子。如果两个己、一个甲「争合」，取地支中的比肩、劫财为用。以甲为用的，以壬、癸为妻，以甲、乙为子。其余用庚的，以土为妻、以金为子；用丁的，以木为妻、以火为子。女命把（男命的）妻当作夫，把用（神）当作子。十干都一样。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 逢时化合格：格局名／本书名称，加引号照录
- 用作子：本书自证——同段及《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三春甲木「用庚者……金为子」「用丁者……火为子」「以甲为用者……甲乙为子」，作「子」的都是所「用」的那个五行，故「用作子」＝把用（神）当作子
- 争合：格局名／本书名称，加引号照录。
译注（字词查证）
- 按本书「用……为子」例；「（男命的）」「（神）」为补出成分。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第53行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十八、十九页（影印本第27、28页）｜仅记录：逐字对校（影印本第27、28页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 11 段
或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。或者是己土，不见戊土，就是假从，这个人一生缩着头，反而怕妻子。如果没有印（印绶），一辈子贫穷困苦。六月尤其可以，五月绝对不可以。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 假从：本书《穷通宝鉴》·十干分论·论壬水·三夏壬水「此假从杀格」，保留原词，加引号（本处词义未定）
- 妻子：妻，或妻与子女，原文未明（本书术语表）
译注（字词查证）
- 「尤可」：国语辞典「尤」义3「更加、格外」，康熙「尤」又「最也」，译「尤其可以」；不取「犹（还）」义（两部字典都没有）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论木·三夏甲木，第54行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷一第十九页（影印本第28页）｜仅记录：逐字对校（影印本第28页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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