《穷通宝鉴》癸水 · 十一月
双源核对首段
十一月癸水，值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬癸，自然豋科及第，紫诰金章。白话说明（本站译述）
十一月的癸水，值冰冻的时候，金、水没有交欢的气象，专门用丙火来解冻，才不致结成冰，又要辛金来滋养扶助，没有丙、有辛，不好。凡是冬季的癸水，有丙透出解冻，那么金温、水暖，两个互相生，只要不见壬透出，自然「豋」科、科举中试（及第），「紫诰」「金章」。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 豋：保留原词，加引号（本处词义未定）。国语辞典「豋」：「古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。」；康熙「豋」：「【六書略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。」，「豋」与「登」是否同字未定；殆知阁、徐本作「登科及第」，另一读见异文译文
- 及第：辞典义明确，按辞典义翻译。国语辞典「及第」：「舊稱科舉中試為「及第」。」；译「科举中试」并回注原词
- 紫诰、金章：国语辞典、康熙均不收，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）；金温水暖：格局名／本书名称，加引号照录
译注（字词查证）
- 「冬季」「解冻」直译。
出处与校勘
异读的译文
- 殆知阁本、徐本「要不见壬透」
……只要不见壬透出，…… - 殆知阁本、徐本「登科及第」
……自然考中科举（登科及第），「紫诰」「金章」。
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1355行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：癸→透；豋→登。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1355行｜分列：实质异文（两本都通）：殆知阁、徐本作「要不见壬透」，底本「要不见壬癸」；两本都通，意思不同；按分列两读，另一读见异文译文
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1355行｜分列：实质异文（读法不同）：殆知阁、徐本作「登科及第」，底本作「豋科及第」；字典有「豋」条：国语辞典「豋」：「古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。」，康熙「豋」：「【六書略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。」，「豋」与「登」是否同字未定；正文照底本、「豋」加「」（本处词义未定）；按分列两读，另一读见异文译文
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十八页（影印本第253页）｜仅记录：逐字对校（影印本第253页）：实质异文／倒文 2 处（另列）；异体/通用 1 处：值/値（国语辞典「値」：「「值」的異體字。」）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十八页（影印本第253页）｜分列：实质异文：徐本「要不見壬透」，同殆知阁；底本「不见壬癸」；底本读得通，殆知阁、徐本同作另一读而意思不同；殆知阁与徐本一致只算同一个系统、不当作两个独立证据；按 分列两读，另一读见异文译文
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十八页（影印本第253页）｜分列：实质异文（读法不同）：登/豋；底本作「豋」（本处词义未定），正文照底本；殆知阁、徐本同作「登」，只算同一个系统；另一读完整译出，两读分列
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
或一派壬水，无丙出干，寒困之士。一派癸水，孤贱之流。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。白话说明（本站译述）
或者一片壬水，没有丙透出天干，寒冷困苦的士人。一片癸水，孤独、低贱一类的人。或者地支合成水局，得到丙火重重透出天干的，又预示「蟒袍玉带」的荣耀。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 蟒袍玉带：国语辞典「蟒袍」：「明、清時皇帝或皇親國戚參加慶典才穿的禮服。」；「蟒袍玉帶」不收，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）
译注（字词查证）
- 「之士」→「的士人」，「之流」→「一类的人」（本书术语表）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1356行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜仅记录：逐字对校（影印本第254页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
或支成金局，丙火无剋者，芒鞋革履之流。如辛年丙月癸日。有火者、主恩荣宠锡，绕膝芝兰。无火者，捐资得贵，位重当朝。白话说明（本站译述）
或者地支合成金局，丙火没有被克的，穿草鞋（芒鞋）、皮鞋（革履）一类的人。例如年是辛、月是丙、日是癸，有火的，预示「恩荣」、恩宠赏赐（宠锡），「绕膝芝兰」。没有火的，「捐资」得到贵，在当朝地位很重。
术语卡与译注（3 张术语卡）
术语卡
- 芝兰：国语辞典「芝蘭」：「芝、蘭為兩種香草。比喻人德操、才質的美好。」；「绕膝芝兰」整体所指待定，照《穷通宝鉴》·五行总论、《穷通宝鉴》·十干分论·论乙木·三冬乙木「芝兰绕膝」写法，辞典义明确，按辞典义翻译
- 捐资：国语辞典不收，保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）
- 绕膝芝兰：保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）。国语辞典未见「繞膝芝蘭」
出处与校勘
异读的译文
- 殆知阁本、徐本「丙火无踪者」
或者地支合成金局，丙火没有踪影的，穿草鞋（芒鞋）、皮鞋（革履）一类的人。……
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1357–1358行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：克→踪；捐→损。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1357–1358行｜分列：实质异文（两本都通）：殆知阁作「丙火无踪者」（丙火没有踪影），与底本「无剋」两通；按分列两读，另一读见异文译文
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1357–1358行｜从底本：形近录入差／脱字：殆知阁作「损资得贵」，形近误录；从底本
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜仅记录：逐字对校（影印本第254页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜分列：实质异文：徐本「丙火無踪者」，同殆知阁；底本「无克者」；底本读得通，殆知阁、徐本同作另一读而意思不同；殆知阁与徐本一致只算同一个系统、不当作两个独立证据；按 分列两读，另一读见异文译文
- 异文说明｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜分列：本条分列的殆知阁读法，徐本也同；底本读得通，按 两读分列
第 4 段
或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。白话说明（本站译述）
或者一片戊、己，叫作「杀重身轻」，不是贫穷就是夭折。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「夭」按本书术语表译「夭折」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1359行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜仅记录：逐字对校（影印本第254页）：无实质异文；形近 2 处（本影印本「己」常印作「巳/已」、「夭」作「天」、「土」作「士」等印刷字形习惯）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 5 段
用火者，木妻、火子。用辛者，土妻、金子。白话说明（本站译述）
用火的，以木为妻、以火为子。用辛的，以土为妻、以金为子。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 本书术语表「X妻Y子」行：以X为妻、以Y为子
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论癸水·十一月癸水，第1360行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷五第三十九页（影印本第254页）｜仅记录：逐字对校（影印本第254页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
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