《穷通宝鉴》丁火 · 五月
双源核对首段
五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。白话说明（本站译述）
五月的丁火，时令归于建禄，不适宜乱用甲木。
术语卡与译注
译注（字词查证）
- 「建禄」国语辞典不收，保留原词。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第420行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十八页（影印本第110页）｜仅记录：逐字对校（影印本第110页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
第 2 段
遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达。得一癸透，名独杀当权，出人头地。白话说明（本站译述）
遇到年干透出隔位的壬，不贪恋与丁相合的，忠诚而且厚道。或者地支合成火局，天干见火透出，得到庚、壬两个都透出的，科甲一定成。土透出来制壬，普通人。即使壬藏在地支里，也不是平民（白丁），但要大运走西北，才可以发达。得到一个癸透出，叫作「独杀当权」，高出众人一头。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 隔位：不与丁相邻的位置，照字面
- 独杀当权：格局名／本书名称，加引号照录
译注（字词查证）
- 「科甲定然」：按本书术语表「科甲」行译「科甲一定成」。
- 「亦非白丁」：国语辞典「白丁」：「平民」；直译「平民」并回注原词（白丁）。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第421行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十八页（影印本第110页）｜仅记录：逐字对校（影印本第110页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 3 段
若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑剋子息，劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道。若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。白话说明（本站译述）
如果见到寅、辰、亥、卯字，化成木来生火，平常的人物，衣食充足，中年富，但刑克子女（子息），辛劳而没有功效。或者丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不至于贫穷困苦。如果是丙午时，就一滴水难救炎火，必定预示僧人、道士。如果年支见子，虽然不能科甲，也有「衣衿」。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 刑剋子息：命理术语，照录
- 衣衿：保留原词，加引号（本处词义未定）
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第422行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第422行｜据殆知阁补：底本私用区字：底本作私用区字符 U+E10F（维基文库此处为私用区字符，无法显示）；殆知阁作「克」；据殆知阁补作「剋」（与本书「刑剋」常见写法一致），译「刑克」
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第三十九页（影印本第111页）｜仅记录：逐字对校（影印本第111页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 4 段
若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚噼甲方明。木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。白话说明（本站译述）
如果干支没有火局，有水透出天干，须用甲木，又要庚「噼」甲才明。「木火通明」，预示大富贵。或者木少火多，焚烧了木性，光不能透到九霄，荣华不长久。
术语卡与译注（2 张术语卡）
术语卡
- 木火通明：格局名／本书名称，加引号照录
- 噼：保留原词，加引号（辞典未收，词义未定）。国语辞典、康熙均未收「噼」（字典未见），意思定不了；殆知阁、徐本作「劈」，另一读见异文译文
出处与校勘
异读的译文
- 殆知阁本、徐本「庚劈甲」
……又要庚劈甲才明。「木火通明」，预示大富贵。……
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第423行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：噼→劈。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第423行｜分列：实质异文（读法不同）：殆知阁作「劈」，徐本同；底本作「噼」，国语辞典、康熙均未收「噼」（字典未见），意思定不了，正文照底本、「噼」加「」（辞典未收，词义未定）；本书《穷通宝鉴》·十干分论·论甲木·三冬甲木 作「仍取庚劈甲」，只作线索；按分列两读，另一读见异文译文
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第四十页（影印本第112页）｜仅记录：逐字对校（影印本第112页）：实质异文／倒文 1 处（另列）。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
- 异文校记｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第四十页（影印本第112页）｜分列：实质异文（读法不同）：徐本「庚劈甲」，同殆知阁；底本「噼」；底本读得通（本处词义未定），正文照底本；殆知阁、徐本同作「劈」，只算同一个系统；另一读完整译出，两读分列
第 5 段
或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格。女必为尼。即运北地，反主凶危。白话说明（本站译述）
或者生月是禄，地支都是生旺、合局，加上火透出，没有一滴水解炎，就是日主旺而没有依靠，孤贫的格。女子必定做尼姑。即使大运走北地，反而预示凶险危难。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 身旺无依：《三命通会》同语（卷页见证据行）；身＝日主（本书术语表）
译注（字词查证）
- 「即运北地」：「即」译「即使」。
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第424行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：加→右。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 异文校记｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第424行｜从底本：形近录入差／脱字：殆知阁作「右以火出」，形近误录；从底本
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第四十页（影印本第112页）｜仅记录：逐字对校（影印本第112页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
第 6 段
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。白话说明（本站译述）
用壬的，以金为妻、以水为子。用甲的，以水为妻、以木为子。
术语卡与译注（1 张术语卡）
术语卡
- 本书术语表「X妻Y子」行：以X为妻、以Y为子
出处与校勘
校记
- 逐字对校｜殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》（易藏·术数），论丁火·五月丁火，第425行｜仅记录：逐字对校（转简、去标点）：无差异。另：中华命理网本与维基同源，不算独立来源；无刻本可校。
- 逐字对校｜徐乐吾《穷通宝鉴评注》（乾乾书社 1937；国家图书馆藏本影印），卷二第四十页（影印本第112页）｜仅记录：逐字对校（影印本第112页）：无实质异文。徐氏评注只用于理解异文，不作译文来源
这是古人的说法，照实翻译，仅供学习参考，不是对任何人的判断。
出处与校勘
底本：维基文库「穷通宝鉴」数字化本（简体，底本版本未注明）。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。
校改
- 底本此处为无法显示的私用区字符，据殆知阁本作「剋」
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