观象
术语词典

《穷通宝鉴》丙火 · 四月

双源核对

首段

四月丙火,建禄于巳,火势炎炎,宜专用壬水,解炎威之力,成既济之功。如无壬水,孤阳失辅,难透清光。得庚发水源,方为有根之水。壬庚两透,不见戊土,号曰湖水汪洋,广映太阳,光辉显着,文明之象,人格合此,不但科甲峥嵘,必有恩谥封荣,若不验,必暗损阴德。
白话说明(本站译述)

四月的丙火,在巳建禄,火势很旺(炎炎),适宜专门用壬水,化解炎热威势的力量,成就「既济」的功效。如果没有壬水,孤阳失去辅助,难以透出清亮的光。得到庚发出水源,才是有根的水。壬、庚两个都透出,不见戊土,叫作「湖水汪洋」,广泛映照太阳,光辉显著,是「文明」的气象;人的命格合于这一点,不但科甲出人头地(峥嵘),一定还有「恩谥」「封荣」;如果不应验,一定是暗中损了阴德。

术语卡与译注(2 张术语卡)

术语卡

  • 文明、恩谥、封荣:国语辞典不收「文明」「恩謚」「封榮」(字典未见),保留原词,加引号(辞典未收,词义未定);湖水汪洋:格局名/本书名称,加引号照录(「号曰」后的名称)
  • 湖水汪洋:格局名/本书名称,加引号照录。

译注(字词查证)

  • 「号曰湖水汪洋」:「湖水汪洋」是名称,译「叫作「湖水汪洋」」(格局名/本书名称,加引号照录);「广映太阳」照字面译「广泛映照太阳」。
  • 「孤阳」「炎威」国语辞典不收,照字面译。
  • 「宜专用壬水」译「适宜专门用壬水」。
出处与校勘

校记

  • 逐字对校|殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》(易藏·术数),论丙火·四月丙火,第220行|仅记录:逐字对校(转简、去标点):着→著;格→∅;∅→格。另:中华命理网本与维基同源,不算独立来源;无刻本可校。
  • 异文校记|殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》(易藏·术数),论丙火·四月丙火,第220行|从底本:形近(是否同字未定):殆知阁作「显著」。国语辞典不收「着」,康熙只有「著」条,字典未见二字同字的逐字说法;译「显著」,意思不受影响;从底本
  • 异文校记|殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》(易藏·术数),论丙火·四月丙火,第220行|仅记录:倒文:殆知阁作「人合此格」,与底本「人格合此」字序不同,意思相同;仅记录
  • 异文校记|殆知阁古代文献 v2.0《穷通宝鉴》(易藏·术数),论丙火·四月丙火,第220行|仅记录:倒文:殆知阁作「人合此格」,与底本「人格合此」字序不同,意思相同;仅记录
  • 逐字对校|徐乐吾《穷通宝鉴评注》(乾乾书社 1937;国家图书馆藏本影印),卷二第十三、十四页(影印本第84、85页)|仅记录:逐字对校(影印本第84、85页):实质异文/倒文 1 处(另列)。徐氏评注只用于理解异文,不作译文来源
  • 异文校记|徐乐吾《穷通宝鉴评注》(乾乾书社 1937;国家图书馆藏本影印),卷二第十四页(影印本第85页)|仅记录:倒文:徐本「人合此格」,同殆知阁;底本「人格合此」;意思相同或相近

这是古人的说法,照实翻译,仅供学习参考,不是对任何人的判断。

出处与校勘

底本:维基文库「穷通宝鉴」数字化本(简体,底本版本未注明)。已与殆知阁本逐字比对。每一段自己的出处与校勘在该段下面。

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原文为古人观点,照录供研究对照,不针对任何个人,也不构成任何决策依据。